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第197章 体系

它叫实践。有一种道家实践的真谛是所有空气的精华三样东西带着三样东西感觉舜是大人,逆是仙山

什么舜三生二,二生三生三生三生三生众生,如此神化神,神化气气化精,精炼形。形式是成人是人正常的由生而死走向死让自然顺其自然,顺应天道

什么是相反的情况五样东西包含三,三,二,二,一。懂得此道的人,就能守形守形炼精,积精炼气,合气炼精。做一个仙女。

同时,本浩太童在这个时候说道家的内在功德的真谛是什么但又何必说这种与生俱来的优点是丧失的。因为这个时代不是人的诞生。没有先天的基础,我们如何培养先天的优点

与此同时,郝泰同悲叹自己无法继承宗师的遗产玄将全真派的内传丹太之道是发展光明日

无论是在蒙古入侵之后,还是在那之后,全真教被打破了。后来,蒙古人信奉密宗,全真宗教被彻底击败。他们还写了桓诗巴,并解散全真师,只要讨论不成功

郝追被迫卷起铺盖,离开全真宗教界来到华山

华山门派是从道家来的,能不能在道家的路上思想不是很重要,但对他来说,带来全真武功的接受,全真道家思想大概是他以后要谢绝的不得不说,周浩的家伙在整个修炼真正的知识分子的昆虫,的存在是一个不显眼的,但也是一个聪明的人知道全真道教衰落也不坚持,但将核心产业的一部分,你可以自己和道教,在调查是一个缘分可以看看是否有人与道教有缘分吗

看完这张手写的字条,李元微完全惊呆了。

他的武学练习完全融合为两种体系。此外,他还透彻地理解了什么是实践的本质,他也知道什么是先天的修炼

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