公元1259年，第四位蒙古大汗蒙哥死于后世重庆合川的钓鱼城下。

蒙哥的两个弟弟：忽必烈与阿里不哥对汗位展开争夺，最终忽必烈名义上取得了大汗之位，但却并不被多数蒙古宗王所认可，直接导致了大蒙古帝国的分裂。

于是，便形成了后来的四大汗国与大元王朝的格局。

元朝脱生于大蒙古帝国，忽必烈从一开始，就打算让大元政权与中原文化相融合，以彻底站稳脚跟。

刚一登基，便取义汉学“中华开统”，首次于蒙古帝国使用年号“中统”。

随后，又取易经“大哉乾元”将国号改为“大元”。且沿用科举、重用汉臣。

可自大蒙古时代传习而来的军事制度，却是无论如何也无法抛弃的。即使伪装得再像一个儒家王朝，本质上却还是军事帝国。

而军事帝国的本质便是用掠夺来实现财富增长，不断地从战争中获利，来满足军事贵族的欲望。

这当然无可厚非。

无论欧亚，还是古今，马其顿、奥斯曼土耳其、蒙古帝国，还是后世的殖民主义，扩张的原动力便在于此。

而对于一些民族保护意识不强，甚至习惯被征服的种族来说，更不成问题。

像是被突厥人改了宗教的阿拉伯地区，被无数个主子蹂躏过的印度半岛，包括美洲、非洲的原住民，被统治个几百年，反正在政体彻底腐化之前，很难被推翻。

但是到了华夏，就要另说了。

自从陈胜、吴广两位“哲学家”高喊出“王侯将相宁有种乎”那天起，就好像给华夏民族注入了一抹重要的灵魂元素。

那就是，做人别太过分，否则弄死你！

它又与儒家的隐忍相融合，形成了这世界上最独一无二的民族特质。

懦弱与不屈两种水火不容的性格同时存在，交缠数千年。

从古至今，华夏百姓表面上看，皆是平和好善、懦弱好欺的样子。可一但被压迫到了极致，所能爆发出来的能量，却可让任何对手胆寒。

上面说了，军事帝国的本质就是掠夺。即使忽必烈想尽一切办法改变这个事实，但事实就是事实，军队打仗就是为了抢夺财富。

举个例子，宋军的老对手“阿里海牙”自元军荆湖南下之后，便是湖广战场的重要将领。

这位从南下那天开始，就一路杀一路抢。掠夺之财大部分占为己有，民怨沸腾。

而且，阿里海牙可不光抢钱杀人，他最大的财富其实是奴隶。

可不管你是顺元，还是逆元，也不管你是不是良人，只要让他看上的，一律抓为私奴，成为他的个人财富。

纵横湖广数载，这位元朝大将手中田产无数，奴户更有数万之众。

你就说，他祸害了多少人吧！

而且，阿里海牙绝对不是最贪的。自南宋败逃之后，元军将领所过之处，几乎就是三光政策。

最后，忽必烈实在无法，把宰相阿合马专门派到江南地区，方将将稳住局面。

汉人面对这样的重压，岂能任人鱼肉？不反才怪！

所以，自元朝之初始，南方的反抗暴乱就从来没停息过，以两广尤为甚之。

平均下来，每年义民揭竿而起的起义事件，十几起之多。

这也是元朝得国几十年便开始走向衰落，国祚不足百年便匆匆收场的主要原因之一。

但是，话说回来，再勇猛的百姓也是盲目的，再不屈的民族也需要榜样。

别忘了，汉人的性格里还有软弱的一面。

当赵宋皇廷弃民而去的时候，可以想象，百姓心中会是多么的绝望。

广东新会崖门，正进行着一场小型的歼灭战。

交战双方，是元朝驻守在新会的南人降军和一小股旧宋叛臣。

崖山岛上，昔日旧宋的皇宫行在已经被张弘范付之一炬。即使在对岸，也依稀可见焦黑破败。

此时，几百个衣甲不全的旧宋义民端着各式兵刃，苦守在崖山岛对面的大陆岸边。

海面上，新会水军的几艘小舰成合围之势堵死了去路，向岸上孤军倾泻着砲石箭矢。

而不远处的南屏山上，成百上千的百姓立于高处，神情木讷地看着两军交仗，好像与他们并无关联。

宋军