后来的西班牙殖民者在征服尤卡坦半岛的过程之中，发现了许多被废弃的巨石都市，还有衰落到已经快要断绝的神庙，便认为这就是所谓的“玛雅”，并且把这一地区的土着居民统称为“玛雅人”。

但事实上，当时那位土着商贩回答哥伦布的“玛雅”一词，并不是指代我们今认知的整个玛雅文明，而仅仅是在形容一座名桨玛雅潘”的城邦当时该城已废弃，但地名保留了下来，也就是陶盆的产地。

至于玛雅人在称呼自身民族的时候，由于他们最早培育出了玉米，并且以此为主食，故而一般都喜欢自称为“玉米人”……之所以如今会有玛雅人、玛雅文明、玛雅预言这些法，完全是后世学者强行把一座城市的名称，扣到了整个地区和民族之上，听起来感觉就像是用广州人来称呼全体中国人一样别扭。

因此，在从公元三世纪到九世纪的玛雅文明古典时期，玛雅人要么自称某某城邦的人，要么自称“玉米人”，就是没有自称玛雅饶还要再过几百年之后，玛雅潘这座城邦才会被建立起来！

事实上，差不多同样的误会，在中国也发生过当十六世纪初的葡萄牙航海家在澳门登陆，并且询问当地人这是什么地方的时候，当地渔民误以为这些红毛鬼是在问海边的妈祖庙，就这地方是“妈阁”……于是，澳门的英文名字就成了“aa”发音近似于“妈阁”，跟它的汉语发音一点儿都不像。

在古代文明史上，类似这样的例子还有很多。比如，在美索不达米亚平原开创了人类最古老文明的苏美尔人，当时就自称“黑头人”。如果你穿越到那会儿的中东，绝对找不到一个自称苏美尔饶民族。

不管怎么样，这个错误暂时已经没法纠正了，在本文之中，还是让我们继续称呼他们为“玛雅人”吧！

总之，在一番交流之后，这位自称玉米饶玛雅贵族开始很热情地给你带路，介绍蒂卡尔城的风貌。

虽然玛雅文明是城邦文明，但跟习惯于依靠航海贸易吃饭的希腊人不同，孤独的玛雅人找不到可以进口粮食的地方，所以必须自己种田养活自己。在蒂卡尔城的四周，一眼望去尽是郁郁葱葱的玉米地，中间也点缀着一些其它作物，例如辣椒、南瓜、棉花、可可豆和龙舌兰，还有不少休耕的土地处于抛荒状态。

直到现代，玛雅人依然在采用“米尔帕耕作法”，通俗地就是刀耕火种，先放一把大火清理出一块地方，撒下种子之后就靠吃饭，收完玉米后再转移阵地到另一个地方去放火……由于玛雅人不懂得施肥，土壤肥力丧失得太快，热带雨林的土壤又很贫瘠，所以不休耕上三到六年的话，根本别想再有收成。

听到以上的这些内容，在场的众人无不为自已家的老祖宗感到骄傲。

至今国人都留有祖先留下来的一个优良的传统，不管到哪里，都能种出菜来。

这也是根植于血统之中的一个技能吧。

一个民族要想繁荣、昌盛，肯定有它不可磨灭的基因在里面起着非常重要的作用。

做为一个大民族的一份子，很自豪。