可他们有一个好处，那就是特别仗义，行的就是古代侠客那一套，你对他有恩，他对你必有情，你对他无情，他立即拿出刀儿来，跟你来个快意恩仇。

要说恩情，吴应成还真有那么一些，这是他在收席子时刻意种下的，想的就是借此打开他们的寨门。

这些恩情很简单，就是买他们的席子时，不像别人一样压价，还是按照别乡的价格给。

不要小看这一点恩情，就像细雨一般，润物无声，就是这几分钱的价格，很多老人都认他，不管什么时候，都把席子给他留着。

而高岭乡这种生活习俗，注定了他们比别乡人更加懂得尊老，一个老者，往往就是一个村里智者，不管是不是村长，都有一定地位。

今天虽然不是来收席子的，可等吴应成到了乡里，几个老者已经在给他招呼，显得很是亲热。

乡场是解放后才建的，而在这此之前，他们要赶场，都是到附近的来山乡，所以这里的建筑，并不像村子里，是比较现代的开放式建筑。

虽然有唐永宝这个记路人，可没有人带路，那些山路根本找不到门，吴应成见着这些老人，也亲热的迎了上去，寒暄几句，便表明了来意。

“哦，藏王寨呀，我就是那里的人呀，你跟我走就行了。”

听了这话，一个老者很快表明了身份。

吴应成打量一番，老者六十七八岁的模样，身体还很硬朗，腰杆挺得直直的，头上用布带子盘缠着一顶帽子，有点像是彝族人那种打扮，但身上的衣服还是和自己一样。

这也是他们的常见打扮之一。

上一辈子，吴应成刚开始也没有搞明白，他们也是汉人，为什么会有这么奇怪的帽子，弄得不伦不类的。

后来问人才知道，高岭乡做为战乱时的避难地，人口十分混杂，有这个族的人，也有那个族的人，刚开始逃难到此时，都是以村子为单位居住。

后来，各个村子的文化相互对撞，人员相互通婚，最后弄得大家都不知道自己到底是个什么族，最后干脆就从了汉族，做了汉族人。

但一些传统服饰文化，仍有一定保留，这帽子就是其中一个，还有就是他们男子，也喜欢带耳环，不是那种金闪闪的，而是兽牙什么的。

所以，吴应成在收席子时，见着这种打扮的人，都会把价格给他们相对合理一些，条件也会放的宽一些，算是广结善缘，也算是无奸不商。

高岭乡，家在高岭，乡却在山脚，一路往上，远远近近的村落，像是一座座小城，掩映在百尺的大树之间，藏在巨大的山石之后，给人一种回到古代的感觉。

藏王寨是比较古老的寨子，也是比较古老的村子，村名同寨名，也叫藏王村，算是高岭乡比较大的村子了。

村子旁边有一个自然形成堰塞湖，藏王寨就建在旁边的缓坡处，在远处的几个山坡上，还有两个类似的寨子，寨门都朝藏王寨开着，有点以它马首是瞻的意思。

寨子挨着河的几家，房下都是成人环抱的石柱，经过千百年的侵蚀，依然挺立，水中倒映着它坚强的身影，代表了这个村子人的骄傲和坚持。

他们的坚持很简单，客人来了，男喝三碗雄黄酒，女喝一碗竹叶清，喝得了情上加情，喝不了，对不起，县长也进不去。

生人来了，男扳七寸手，女对三步棋，胜了，有冤伸冤，有仇报仇，有人找人，输了，对不起，这犊子咱们村还护定了。

相传，当年唐明皇藏于此时，面对数千的追兵，当年的村长也坚持着自己的原则，要跟对方的首领扳腕子。

结果对方看不起他一个山野村民，便让一个副将来跟他扳，结果没有扳过，这位村长硬是凭着一个村和唐明皇带来的那些残兵败将，跟对方数千精兵干了三天三夜。