如果把《封神演义》中的人物罗列出来，在袁洪心中排一个序，杨戬绝对能排在第一位。自穿越到这个世界，知道自己变成了袁洪，他心中就特别在意杨戬的存在。

按照《封神演义》的剧情，袁洪和其他梅山六怪，都是因杨戬而死。而他和杨戬，更是打的不分上下，最后女娲娘娘出手，他才被杨戬擒拿。

他现在也想不明白，为什么女娲娘娘一个圣人会出手对付他。不过，一切因果还是在杨戬身上。

而他一直很好奇杨戬的来历，按照其他版本的神话故事，杨戬是玉帝的外甥，玉帝女儿云华与人族杨天佑所生。但是却没有书详细介绍杨天佑的出身来历，好像突然天上掉下来一个杨天佑，就是为了给云华受孕，生下杨戬。这就是作为配角的命运。

在《封神演义》中，杨戬也是年纪轻轻，和金吒木吒哪吒三兄弟同辈，看起来并不像是已经修炼千百年的样子。很可能就是与他们出生年代相同，是商朝诸侯的子弟。

袁洪没想到杨戬现在竟然会和杨任扯上关系，是扬州候的后代。

扬州候属于东伯候治下，封地位置在商朝东南部，位于长江下游的平原地区，是商朝的主要产粮地区，可是说是商朝的粮仓。

历代商王都十分重视维护和扬州候的关系，帝辛取东伯候姜桓楚之女为后，紧接着就取扬州候之女为妃，另一位妃子是武将黄飞虎的妹妹。由此便可以看出扬州候在商王心目中的分量。

扬州侯家里在十年前发生过一场大的变故，这场变故直接影响到了扬州侯的爵位继承。导致扬州候嫡长子杨君退出视野，次子杨任接替，成为扬州候第一顺位继承人的位置。

这场变故的起因是十五年前的一场相遇。那时候杨君是扬州候的嫡长子，身份尊贵，天质聪慧的他对修炼功法不上心，却十分喜欢研究新事物，发明一些新东西。有一次他在江边试验他的新发明的时候，遇到了改变他一生命运的那个女人。

商朝取代夏朝后，人族和妖族之间的关系缓和下来，人族不用再和妖族拼命搏杀，对于修炼功法提升力量就没有了迫切的需求，人族便不再把心思用在修炼之上，而是把更多心思放在了对内的争权夺利之中。

修炼之道在于专一，一旦分心，便难以突破。因此，自商朝建立，人族各部落就很少再有突破成仙的练气士。

洪荒年代，各个部落都经常有惊才绝艳的仙人出世，例如刑天，后羿，祝融等都是那时候的人族部落突破成仙的代表，他们实力高强，在人族和妖族争斗中，成为人族的中流砥柱。

不再和妖族争斗，也就无法从妖族身上获得富含灵气的食物，无法掠夺妖族的灵果。人族领地内的灵果，成了众人争夺的对象，没有了外敌，很难再培养出一心向道的修仙者。毕竟现在不用和妖族斗争，武力并不会起太大作用，武力还不如出身重要。

杨天佑也没有把心思放在修炼上，和别人不同，他喜欢创造一些新的工具。

一天他在江边试验他新设计的提水工具，把江水提上来，灌溉到农田里。如果能成功，便可以减少农民浇水之苦。

只是他没有发觉，在他试验的时候，有一个美丽的女子在水中看着他。

“好奇怪的人族，为什么要做出这么复杂的东西？把水运到那边不是很容易吗？”

水中的女子轻轻一挥手，江水中分出一道水柱，像一条长龙一样流到农田里。

杨天佑发现了她，水中的美丽女子。

“你是妖族？”正常人谁会呆在水里。

“我不是妖族。”水中的女子回答道，声音很好听。

“那你是什么人？我在部落没有见过你，你这么漂亮，如果我见过，一定不会忘记。”

“咯咯咯”，水中的女子笑道：“你真会说话。我不是妖族，也不是你们部落的，我来自天上，我是这江水中的水神。”

“水神？神是什么？”

杨天佑知道人修炼后会变成仙，天庭成立不久，普通人并不知道天庭的存在。

“你可以理解神是一种官职，就像你们人族的侯一样。”女子耐心地解释道。

杨天佑明白了，水中的女子是管理江水的仙。商朝的人并不惧怕仙，因为只要他们努力修炼，他们也可以成为仙。

他问道：“你刚刚为何用江水冲毁农田？”

水神皱眉疑惑道：“你不是要把水运过去吗？我是在帮你。”

“谢谢你的好意，我不是需要水，我只是想用这个工具把水运过去，不是通过法术。”既然是误会，他便向水神解释他在干什么。

水神看着江边横卧的一排木头做的架子，不明白有什么用，“你如果想打水，可以用水桶，就像这样的。”

她用法术将水变成一个水桶的样子，很显然，他把杨天佑当傻子了。

杨天佑摇头道：“用水桶提水太慢了，我要做一种不需要人力便可以把水提上来的工具。”

“那你做好了吗？”

“现在还没有。”杨天佑通过试验，不断改进设计，他相信用不了多久就可以做好了。

“你和其他的人族不一样，你叫什么名字？”

“我叫杨君，字天佑，你叫什么名字？”

“我叫云华。有人落水了，我要去救人了，你是个有趣的人族，等你把你说的工具做好了，我再来看你。”