天理是天理，自有其自然运行之道。人道是人道，自有众生之念以定伦。

虽说人之灵体出于天地，天人两者相依相存，但人道自有一番心念、文明之衍化，论于天道，当是合而不同。

天人相互之间的影响只体现在有关天地众生的大势之处，人道自有独立之运转，人可以顺应天道运转，天地之道理也运用于人文之诸相，但天道岂又因一人而致天理运于人道之变？

世间从来没有什么所谓的天命所钟之人，只有众生万民认同敬仰之人。

既立于人道，此间花落花开，承因结果，皆显于人道，则所谓气运，皆出于人灵心念。

不至破虚，何谈天道？”

平十方闻言沉思片刻，而后十分认真的点了点头：“也就是说我命由我不由天，自己的未来要靠自己争取？”

张明沉默了片刻后，有些无言以对的点头道：“你理解的，倒也不算错…………

天行健，君子以自强不息。

…………………………

我们还是赶快赶去殒日原吧。”

说完便带头往城门外走去。

李若虚颇有些好笑的摇了摇头，拍了拍一脸认真的平十方的肩膀，然后两人一起跟了上去。

不过边走边细想起来，对于张明方才的一番话，李若虚倒还真是颇有了些感触。

所谓天理者，就是天地自然运行的规则，以李若虚的观念明白简单的来说，就是牛顿第一、第二定律，能量守恒定律，电磁转换定律这些自然宇宙的规则，人们可以总结利用，甚至凭借这些规矩创造鬼斧天工之造物，但再如何并不能改变制定。

而人道就是人文社会的各种制度，包括各种社会形式，人文观念及文明，其实人类社会有不少的道德情理都不符合于天理，其中有好有坏，有为情义而轻用利，亦有见私利而盲大义。

不论是善恶之别，荣辱之念，这些都是人道众生之念衍化决定的，到底与天理无关，这既是人性的优越，同样是人性的蔽陋。

当然人类社会许多的规则同样是根据天地自然的运转而制定，这个世界的武道到高境界是也要讲究天人相交的。

至于这个天人合一中的天与人之交集究竟怎么回事，还是要自己达到那个境界去亲身感知。

……………………

李若虚脑海里冒出来这许多的想法，感觉自己似乎领悟到了什么了不得的东西，又似乎想到的都是废话。心念流转间却是心头一动，各种莫名的玄妙涌上心头。

《乾天八势》中天乾势、地坤势的奥妙自然而然的浮现于李若虚的心中。

天行健，君子以自强不息；

地势坤，君子以厚德载物。

乾天坤地，盖合天人之变，蕴万气之虚实机要，更可化周天之变，联合相应，妙用无穷。

不过李若虚目前连先天境都没有，尚不能真正发挥出这乾坤两势的真正玄妙，但却能凭借乾坤之势维持心境，随意吸纳天地元气，并练就先天真炁。

不再像之前，十次练炁中里要失败个六七次。

李若虚此刻感觉如果再炼先天真炁时完全能做到十拿九稳，看来自己通往先天之境的效率得到了大大提高了。