此时天色已经渐黑，不过这完全不足以对忍者造成障碍，师徒二人趁着夜色，奔行了近一个小时之后，来到了某一座岛上，一路上，大蛇丸也没交代这次带天藏出来要做什么，直到踏足此岛。

在两人都上岛之后，步伐便慢了下来，大蛇丸也开始与天藏说话。

“天藏，刚才一路上你都没有问任何问题，难道是已经猜到我要带你过来做什么了？”

天藏回答道：“并不难猜，老师只把我叫来而没有叫红豆，那么就应该是我们两个知道而红豆不知道，最好也不要知道的事情，那么答案显而易见，不过我好奇的是大蛇丸老师，来海之国这么长时间你都在研究些什么？”

“只是看到你的研究后得到了一点灵感而已，呵呵呵，一些人体与其他野兽或忍兽的实验罢了。”

天藏听到后直皱眉，虽然他也进行了某种意义上的“人体与忍兽结合”的实验，但是实质上是对早已经过验证的犬冢流忍法进行的一些改良，危险性不是那么大。虽然他们研究人T实验的“疯狂科学家”们也不会接受什么伦理道德之类的约束，但是天藏本能的感觉到，大蛇丸搞出来的东西与他天藏的研究是两码事。

而且还想甩锅给他！

想到这里，天藏不禁问道：“老师，你说看到我的研究才有的灵感，是什么意思？我们两个人的研究应该是两个极端吧？”

确实，天藏和大蛇丸的研究实际上是两个极端。大蛇丸主要研究方向是灵魂，灵魂不死，无限转生。大蛇丸开发出了八岐之术，所形成的八岐大蛇便是大蛇丸的精神意志高度凝结，再加上查克拉后的具象化产物，其代表着大蛇丸不灭的意志，也正是大蛇丸开发出此术之后，才在此之上开发出了某种程度上可以说是永生的忍术——不尸转生。

而天藏则是与大蛇丸的研究方向相反，在大蛇丸看来肉体只是灵魂的容器，虽然大蛇丸一直在渴求优秀的容器，但是再优秀的容器，也有毁坏的一天，到时候再换一个就好了。而在天藏看来，肉体和灵魂一样，都可以达到不灭的程度，并且更进一步，力求达到灵肉统一，再融入自然界，成为类似十尾但又有理智的存在。

所以八岐之术在天藏手中主要的用处就是其对肉体的强化和加强灵魂与身体的同一度，虽然他现在从大蛇丸那里得到了记载此禁术的卷轴，但目前还么有足够的空闲去研究学习。

天藏只需要将注意力完全集中在身体上就可以了，天藏的灵魂本就强大，后来随着现在这具身体的成长，灵魂力量又有增强，就算是最后无法达到预期，不是还有大蛇丸呢吗，把他的研究成果拿来用就是了。

老师的研究成果，弟子拿来用，这有问题吗？