至于四十九重法则神禁，那已经是先天灵宝的极致，代表着圆满的先天至宝，早已经形成质的差距，和顶级灵宝不可同日而语。

伏羲出山不过万载时光，就得到了一件极品先天灵宝，福缘可谓深厚，像这类品级的宝物，整个洪荒也不多见，分摊到各类大神手中，那更是僧多粥少，每一件都能引起一片腥风血雨。

除此之外，还有中品灵宝乾坤雾露网，上品灵宝赶山鞭、七星灯，对目前的他来说，可谓正当时，伏羲琴虽好，但这种准教主级灵宝，他目前的道行，驾驭起来还是比较吃力的。

“这些宝物，原时空中也并不属于伏羲，彼此之间似乎无缘。但此前不乏大能寻觅，皆一无所得，可见机缘不具足。但我却很容易就得到，这又说明此宝与我有缘……”

不周山脚下，伏羲停下脚步，不由思量开来，这缘分转换之间，玄妙无比，他本是非常具有智慧的先天生灵，穷通阴阳枢纽变化玄妙，对机缘运势自有独到理解，心中的疑惑只片刻间便就明了。

“哈哈，这可真是一叶障目，原来如此，这不周山中的宝物，可以说俱与我有缘，只要福缘足够，气运昌盛，何物不可得？”

一朝心灵通透，伏羲振奋无比，话说他出身祖地凤栖山，本也是不周山脉的一部分，而且是除天柱主峰之外最为气运所钟之分支，和不周山本为一体。

他作为凤栖山中孕育的神灵，也算是凤栖山神，整个不周山脉，都和他气运有所交融，也算半个主场，故而凡是不周山中的宝物，皆与他或多或少有些缘分，只要福缘功德足够大，就没有他不能得到的宝物。

这么一想，伏羲不禁痛心疾首，想到原时空中这败家兄妹坐拥宝山却混成了穷光蛋，还要靠道祖施舍。

这分明是人家拿走了自家宝物，再反过来赏赐给自己一些，自己却感恩戴德，世上还有这样的道理？

“道祖真是阴险啊，我等先天大神俱为其所算也，难怪他后来分宝这么大方，一是自己也确实用不上，二是这些宝物本来就是从人家家里偷走的，不过是物归原主而已……”

伏羲觉得自己察觉到了一桩阴私，据说分宝岩上分宝时，各依缘分强弱而得宝有多寡，有人赚的盆满钵满，有人只得三瓜两枣，看来这也不是没有道理的。

比如三清合计得了三五百件先天灵宝，这大概都是产出昆仑，而所谓的娲皇奇珍，估计也大多也是凤栖山中的东西，而准提接引得宝较少，未尝不是这些宝物落入了罗睺、三族手中，鸿钧得到的比较少。

而其余类似不周山脉除凤栖山之外的宝物，若产出地无相应神灵，或者神灵已死，则宝物大概被分割给剩余真正贫穷的大神，以此一定程度上资源再分配，达成一定程度上的平衡。

这也可以理解道祖手中盘古幡、造化玉蝶、乾坤鼎等宝物由来，总不可能都是来自玉京山吧，连须弥山都有先天至宝诛仙四剑，昆仑山作为东大陆祖脉，没道理比须弥山差。

伏羲理清了其中奥妙，只觉得分外振奋，看着不周主峰激动不已，“连须弥山、昆仑山都有先天至宝，那洪荒祖脉不周山呢？”