“陛下何故如此吓我，我这一把老骨头可经不起吓！”

尘埃中，走出一位须发皆白，精神矍铄的老人，他穿着一只破旧的草鞋，有一只挂在右手，还没穿上。

眼前这老人白衡却是见过一次。

当初在镜湖里时，白衡就曾见过这位老人，而且，当初他还曾劝过白衡这个变数助他灭秦，当然，白衡拒绝了他。

“小友，我们又见面了。”

老人朝白衡打了一声招呼。

白衡不曾开口，而后就从始皇帝口中得出了这位老人的名字。

“黄石公，不在下邳好好推演你的星相，寻你的天命之人，来此地作甚？”

黄石公？

白衡不免多看了这位一眼，然后又看了看他右手上挂着的草鞋。

就是这一只鞋子吗？

白衡脑中出现了一个看不清脸的张良捡起桥下这样一只草鞋的画面。

相传张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与太公兵法，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石即我矣。”

张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。

像后世人所说的韬略中的略就与他有关。

所谓韬略，原先指的是六韬和三略，而三略就出于黄石公之手。

当然了，除了三略，他更出名的应该是素书。

素书被人称之为天书，奇书。

书中提出“道、德、仁、义、礼，五者一体”。

“道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

德者，人之所得，使万物各得其所欲。

仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。

义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

礼者，人之所履，夙兴夜寐，已成人伦之序。”

以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本。

为后世诸多帝王追捧。

面前这老人看起来始终无法与自己想象中的那般仙风道骨。

总觉得差了一些味道。

差了什么？

差了逍遥洒脱的气概。

他为红尘琐事所扰，授人以术，以此去辅佐心中所谓天命之人。

他深入红尘，反而没了那股“仙气”。

“我已寻到天命之人了，就不用陛下担忧了！”

黄石公穿上了那只鞋子，而后掐印，一瞬间身上尘垢随着“轰”的一声轻响，被排出体外，化作一阵烟尘。

白衡连忙为始皇帝拂去尘埃。

而始皇帝却将他一把拽至身后。

“昔时我曾听闻世间流传有说“东南有天子之气”故而东巡厌之，及至第五次东巡，朕才知晓，世间天子之气在此，在朕身上，在手中太阿之中。”

始皇帝先是指了指黄石公，而后指了指自己，最后抬起手中的太阿剑。

“从亡秦者，胡也到东南有天子之气，朕惧死而听信于你等方士，而今不会了！”

是不会了，若是信，也就不会有坑杀方士的做法了。

“朕五次东巡，也曾到过东海，也曾派人入下邳寻你，只是不得见，看来，你非是避着朕，而是早早地入东郡来，为朕准备如此厚礼，朕很开心，但也很愤怒！”

始皇帝说完，白衡好似看到这方空间之中，有无数剑气窜动，好似一阵风一般。

剑气如图，好似山川草木，又似纵横交错的道路一般，炜炜煌煌，剑光难以直视。

黄石平手向前一抹，剑气瞬间消失不见：“不，陛下，东南确有天子之气！”

“而陛下东巡，以太阿厌之，故而天命之人出走东南。入俗世，以众生蓄养剑气，以山河磨砺剑刃，而今剑锋已显，剑光已漏，不日便能出世，皆是陛下便知，太阿之下，亦有王者威道之剑！”

赤霄！

黄石公这么一说，白衡立马想起了赤霄剑。

同样也想起了此刻尚在咸阳的刘季。

似乎他出行之时，腰间总挂着一把宝剑。

“至于陛下说我在此地修建墓穴，陛下着实是冤枉我了，我建不起这样的墓穴，也弄不出来这些亦死亦活的陶俑……”

“我不过是来早了些时日，见小友前来，故而略施小计，本欲让他带着陛下离去，不曾想小友反而迎头而上，走入了这陨星坠落之地，这始龙墓穴之中！”

这样看来，白衡这一路上经历过的阻拦，有一大半都是他做的？

白衡随即问道：“那我行至此地所见沙丘之地百姓阴魂，还有王开及所携众秦军之死也与你有关了？”

“不，是神石做的！”

黄石公手朝上指了指，表示这并非是他做的。

“神石落下之后，一半深入地下，另一半，则落入陛下手中，后那王开屠村之后将众人丢入神石坑中，那些阴魂受了神石的力量，便是酆都来人，也带不走亡魂，故而留在此地，你路上所见所闻，皆出于神石，我只不过从旁引导罢了！”