虽然不一定是王殊想的这样，但是从最坏的地方去揣测人是王殊的习惯。因为如果不准，那么说明事情是在往好的地方发展。如果准了自己也有了心理准备，自己反应也就不会太差。

暗部一下来了三组人，这就证明最近姑臧是一个风云际会的时候。王殊看着前面突然开口对小蝌蚪说道：“进了姑臧我们就分开，你沉下去，我不找你，你不要露头。老规矩，退路你来安排。”

小蝌蚪沉默了一会说道：“头，这次大家都这样处理吗？”王殊回道：“对，都趴好了沉住了，我不找你们，你们一个不许露出来，你进城以后帮我传达到位。”

远远的看着雪地里面一个巨大的建筑出现在眼前，远远看去就像一只欲飞之龙。西晋末期，长安、洛阳在八王之乱、永嘉之乱这两次战乱中尽毁，尤其是汉代的大型宫廷建筑被毁的一干二净。

后来司马家衣冠南渡，而有的士族则北上投奔凉州张轨，张轨利用这批人大造姑臧，尤其是那些类似汉代的那些大型宫廷建筑，均造立于姑臧城内。

姑臧城，昔匈奴故盖臧城，后人音讹名姑臧城。姑臧城在整个北方具有十分重要的地位。它是北中国政治、军事的中心和重镇，是中国与西域经济交流的都会，是民族文化交汇的一座大熔炉。

前后几代凉王一直修建，在成就了这座城市。由于匈奴修筑的盖臧城南北长、东西窄，所以这座城宫殿修在北面，而集市则修在南边。以后的唐代的长安城很多的修建理念都来自于这座姑臧城。

现在的凉王又在姑臧城南修筑城池，盖谦光殿，用五彩描绘，用金玉装饰，用尽了珍奇巧技。

又在殿的四面各盖一座殿，东面的叫宜阳青殿，春季三个月居住，礼服器物都依照东方之色；南面的叫朱阳赤殿，夏季三个月居住；西面的叫政刑白殿，秋季三个月居住；北面的叫玄武黑殿，冬季三个月居住。

殿旁都有当值内官的公署，全都与各方之色相同。

这样的一座大城，王殊后世在书上和网上都了解过一些，但是真的走到面前的时候还是被它深深的震撼到了。

王殊在城门处给守卫的士兵验看了自己的身份之后，策马行在这个城市的街道上。来自后世的王殊也还是第一次走进这么大规模的城市，他就像一个土包子一般东张西望。

小蝌蚪早在进城之前，就和王殊分开了，所以现在王殊是孤身一人。简单的游览之后，王殊找了一个人问了一下路。自己接到的指令是，去神雀观找一个叫做明月的道人。

王殊在路人的指点之下，不一会就找到了神雀观，在道观门口栓了马，王殊悠然的走了进去。找人之前，王殊就打好主意先参观旅游一下。

只见三清殿内的西、北、东三壁上，绘满了4公尺多高的神仙群像，三壁的画面连成一气，表现的是同一个时空。一幅题为《朝元图》的大型壁画，描绘的是群仙朝谒元始天尊的情景。

王殊没有想到这个外表那么不起眼的道观的三清殿内，竟然有这么一副壁画，一时看的出了神。又自逛了一会，王殊才拉过一个小道士，打听明月的下落。

原来明月就是三清殿角落上，那个帮人卜卦的道士。王殊走到他的身前坐下，问道：“请问道长可是明月？”明月答道：“正是贫道。”

王殊点头笑了一下：“有一个故人，叫我到了姑臧以后就来找你。”明月回道：“请问客可是自敦煌来？”王殊点头答道：“刚自敦煌而来，才进的姑臧。”

明月接着问道：“小友是哪位尊神座下？”王殊说道：“东方青龙座下。”明月听到王殊回答无误，于是就拿出了一个竹筒交到王殊手中。

王殊取了竹筒，转身慢慢的走出了神雀观。