真传道的境遇，可谓极好地揭示了与主流社会不符的边缘化团体如何被主流社会妖魔化的过程。

灭情道

它的产生与男***者有着很深的关系。男***业从业者的命运，与女***业从业者差堪仿佛，或者说更差一步。这一阶层的盛世亦在于春秋战国至西汉阶段，龙阳之癖与断袖分桃这两句成语均出于这个时代，而且在这一阶段他们历史上还出现了卫青这一赫赫英雄，然则自两汉之后，男***业从业者再难登上主流历史舞台，灭情道的成立，应该便是在这个时候。

魔相道

略有纵横家风采，但做事方法不为外人所接受，传人亦是很少出世，记载不详。

花间派

花间派与书画艺术渊源深远。书画艺术的成形当在两汉之际，书画词赋本属高门大阀的专利，然则魏晋之际，篡位权臣四起，道德沦丧，一帮出身高门大阀的公子出于对黑暗时局的忧仇愤慨，选择了与主流社会相对抗的人生态度，相信花间道的萌芽，亦当在此时。此后庶族逐渐掌控了实际政权，隋末唐初之际，正是门阀世族体系整体崩溃的黎明前夜。与魔门其他流派相比，花间道份属主流社会的边缘团体，这一属性决定了它在魔门两派六道中的尴尬地位，而花间传人传承自世家大族的自命风雅，同样也使得他们与其他魔门中人格格不入。是以花间一脉几乎注定得不到《天魔录》最核心部分的传承。然而花间传人的出身以及他们对于主流社会的相对融入程度，却又使得他们对于魔门同伴，相对而言保持着一分天然的优越感。

也许魔门的发展一度不顺利，到这并没有影响到魔门多次表现它的强大。魔门的《天魔录》十卷，每一卷大CD有不可思议的威力。在这里的传承已经是不完整的，却依旧让曹锋能有所收获。