接着，不惜自污，来继续吹捧自家的皇帝大灾过后，用度依旧节省，我曾上书请复从前，却被教训了一通：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。既然节用是好事，那么为什么要大灾临头，才想到去做呢？平时就应该坚持去做啊！一日节用，就有一日的积累，长期坚持，积累必盛，有备则无患，纵然有大灾在来，积蓄有余，就没有什么好怕的了！这才是正道之治！要是礼法与这不合，那就应该修正礼法，而不是背离正道，去守不正的礼法。所以即便大灾之后，朕也不敢妄起贪欲，而是继续坚持节用之道啊！我认为我皇所说的话，是极为正确的，是至理名言，我听了后自愧弗如！我皇之圣明，千古未有！

末了，回击了一下：四皇子以为呢？

炎国的清流，并非恪守义理祖制的守旧派，相反，带有对义理祖制的逆反性！

他们的革除宗室勋贵制度的主张，本就是挑战祖制、义理的！

他们并不唯祖制、唯义理，而是更多的看重自身的利益。

祖制义理要是触犯了他们的利益，他们就视若绊脚石了！

刘玄的节用之念，并未损害清流的利益，所以他们并不反对何必因此与皇帝作对呢？并且乐见其成，不惜称颂。

但这令保守的彭秩等人有所非议。

同样是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。今天破坏一点礼法，明天再破坏一点，长此以往，国将不国呀！

但他们在炎国朝中，并不占主导地位，比较边缘化，无力掀起什么风浪来。

高洁笑眯眯的一个反问扔向李仁予。

李仁予被问住了！

这个问题，不好回答啊！

如果回答：我的观点和你一样，你们炎帝说的话，实在是太正确了！那么，就自我打脸了，刚才射出去的箭，就射自己身上来了！

而如果回答不认同，那么，你难道认为做皇帝不应该节制欲望、节用开支吗？你这样，不适合做皇帝啊！需知欲壑难填！你丫的要是做了皇帝也是个害国害民的昏君暴君！

封建帝制之下，皇帝握着大权，依仗权力满足欲望，以天下奉养一姓，这是常规操作。

但是，有些事，能做不能说呀！

哪怕皇帝实质上就是个独夫民贼，也得给自己镀上一层金光，那刺目的金光里，闪耀着亮瞎狗眼的“仁、义、慈、伟、光、正……”等一切正向的词语！

如果回答过渡节用不对、纵欲也不对，遵守礼法就好！那也有问题！因为他吴国也是不守礼法的，为了扩张财政，王道礼法早就被吴帝突破了！

他能想见，如果自己这么回答，那么，对方的下一句，必定拿这说事，把矛头引到吴帝身上去！

“父皇也坏礼法了，这叫我这么说？”李仁予郁闷了，“父皇做的不对？我特么这不是找死么！”

怎么回答都不对，李仁予言语呐呐，尴尬至极！

本想为吴国扳回一局，没想到反而又被打了一耳光。

高洁见好就收，没有追问，十分潇洒，转而将同样的问题，甩给了司马匡！

司马匡心里不以为然，觉得炎帝节用，大灾之时，倒还不失圣明。

可平常也这样，那就是于礼不合、自降身份、自甘堕落，有失尊卑体统了！

但是，何必为了这口舌之争，与炎国交恶呢？

毕竟自己此行前来，是有求于人！

心头略作权衡，便随了高洁的心意，我的看法和你一样，跟着吹捧了刘玄一句，真是圣明之主！

高洁很满意。

……