黑姥山的山寨，在经过秦阳的分配后，算是赢来了一段大发展时期。

首先就是把山寨占地范围扩张，将附近的树木进行砍伐，在山寨和密林之间，留出一段空白地带。然后又把砍伐下来的树木进行利用，除了在山寨四周，多搭建上几座瞭望塔。

还有富余的木材，则全部用来制作各种生活用具，至少，需要有几张长条形，可以供大伙坐下吃饭或者开会的桌子。

对于上千号人只有一张吃饭用的桌子这种现状，秦阳表达了自己的高度关注。

对于老巫师提起的，关于祭祀山神的事情，秦阳也在自己心里做了一个重要的决定。所以，他也把自己的心腹，那个名叫许杉的弓箭手给叫了过来，安排了山寨里的一些青壮，把最好的武器交给他们，让许杉带队，由他们去猎杀一些山里的动物，用来祭祀山神，增添山寨的食物库存。

而秦阳，则根据自己得自后世的一些知识，在山寨附近转悠了一圈，最终挑选距离山寨不过两刻钟路程的后山腰处，挑选一片山势较为平坦的地方，让山寨的妇女拿出工具，把溪水引到那里。

他要在那里，教授山寨里不善于狩猎的民众，一些关于梯田和精耕细作的知识。而教授农耕，自然少不了施肥的要求，为此，秦阳甚至专门在山寨偏僻的地方，搭建了几座公厕。

数千年的农耕发展，让秦阳这个后世人也能够学到关于堆肥的知识。当然，关键是在这山寨中，他只负责指点，而正在需要负责制作堆肥的，是山寨里进行农耕的民众。

由于现阶段，粮食金贵，当然也就无法发展畜牧业。但秦阳还是要求大家做好了养殖家禽的准备。在秦阳的构想中，争取将来能够让山寨里的孩子，保持每人每天都有一个鸡蛋可以吃。老年和坐月子的妇女，也有一口鸡汤可以喝。

至于一直被绑缚在大树边上的柳尚，经过秦阳这几天的了解后，发现除了早些时候，因为秦阳的逃跑，让柳尚挨了中行博的一顿鞭子之后，就再也没有受过其他遭罪的事情。吃的差些，和没什么四处活动的自由，这些问题，在秦阳看来，压根就不是问题。

山寨里经过秦阳的大整顿，几乎人人都有自己需要忙碌的事情，秦阳干脆让山寨里几个善于木工的人，给柳尚弄了一个大笼子，还放在那棵大树下，把柳尚关在里面，确定那沉重的木笼子，没有三五个人合力，根本抬不起来后，就不再去注意他了。

有了规划安排，山寨里除了无法劳作的老人和小孩，山寨里的大多数人都得到了相应的工作。

指挥着八百多号人，热火朝天的干了三天，秦阳就迎接到了从山林里回来的许杉。这次出去狩猎的青壮，给山寨抬回了两只山猪和一条狼，还有其他例如野兔和山鸡之类的小型野物，也是带了好大一串。

有了猎物，山寨里的老巫师也忙碌了起来。

秦阳想着自己的计划，干脆带领返回的青壮到密林里挑着砍了几颗树，让众人费了一个时辰的功夫，在山寨地势最高的地方，搭建了一座两米多高的神坛，用于这次的山神祭祀活动。

祭祀场所的搭建成功，让早已做好准备的老巫师决定，趁着猎物新鲜，要在当天晚上开始祭祀活动。

左传成公十三年有云：“国之大事，在祀与戎。”

意思就是说，在古代，祭祀和战争都是属于一个国家的重大事情。虽然，秦阳只有一个山寨，一千多号人口。但祭祀这件事情，秦阳还是把它放到首要的事情上来。在古代，不论什么事情，扯到神明之类的存在，总是要重视一些，哪怕自己来自后世，也不能轻易去否定古人对神明的敬仰，除非你想自觉与人民群众。

当天夜里，估摸着也就是后世晚上八九点钟的样子，穿着一身黑色整洁袍服的老巫师，拿着手杖，颤颤巍巍地登上秦阳为祭祀山神专门搭建的神坛。

秦阳率领山寨上下男女老幼，静静地站在神坛之下，等着老巫师举行祭祀仪式。

“跪……”

随着老巫师在神坛上举起双手，喊出步骤，秦阳带头，山寨无论老少，纷纷屈膝跪下。