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第四十八章 世界末日,也得做作业(求推荐)

“如今农业和居所的事,我们已经解决的差不多了,接下来,我们的任务是要给成年人安排军事训练,以及给予村子里的孩子们,正确教育。”

“军事训练,亚顿一族进行了那么多年,交给诺尔斯就行了。”

“教育方面,我们还需要商议该准备什么样的课程。”

老叔向白洛提出了建议,让他务必将教育事业放在第一位。

学校已经开始修建,亚顿领现在有613岁的孩子50人左右。

其中包括了树精灵后裔,以及原本的亚顿一族。

虽说树精灵后裔的年纪不像外表看起来那么小,但白洛还是希望他们能够一起进入学校,接受亚顿的教育。

当然,以后肯定会将树精灵单独分一个班出来,甚至建立属于他们的学院。

至于现在,那自然是为了加深两个种族的关系了。

所以说是教育,其实也有洗脑的成分。

老叔提出这一点的时候,白洛仅仅犹豫片刻,就同意了。

爱国爱民族,亚顿需上下一心,这种思想无论放到哪里都没有错。

忠君,更是如此!

“学校的建设,需要两天时间,后天就能建好,这段时间真是辛苦莉莉丝了。”

“不辛苦哦。”

听到了白洛的心声,正在改造环境的莉莉丝连忙隔空回道:“能为主人做事,莉莉丝很开心。”

“嗯。”

奇迹之主与奇迹,不需要分彼此,他们是一体的。

“不过现在就搞教育,真的好吗,”白洛说:“海盗什么时候来都不知道。”

“难道海盗一天不来,我们就一天什么都不做了?”

老叔的话,白洛无法反驳,只听老人说:“哪怕明天是世界末日,今天的书,该读的还得读,今天的作业,该做的,那也必须得做!”

“。。。。。。”

这一刻,白洛想到了老叔当年教导他们时的魔鬼之姿:“您老说的对,我赞同!”

反正又不是白洛做作业。

孩子嘛,多学点东西,不吃亏。

“课业,主要设为两部分。”

“文化课,读书写字,如果连亚顿母语都不会写,不会用,未免太过分。”

老叔说:“树精灵后裔的文化,他们的语言和文字,我们是肯定要保留的。”

“不过在今后的亚顿,我们还得以新的语言,作为通用语。”

老叔、山翁、安德鲁爷爷,他们三人在一起许久,终于编纂出了一部新的语言。

这门语言是老叔和山翁爷爷,从很久以前就开始准备的,正好今天拿出来,并让安德鲁爷爷查漏补缺。

它跟亚顿母语有些相似,同树精灵后裔的语种,反而关系不大。

不过安德鲁爷爷并不在意,因为树精灵后裔的文化,他们依旧可以保留,并作为亚顿的地方方言,由家人自行教导。

同时,白洛也向安德鲁爷爷保证,今后的亚顿会有专门人员保存、研究和传承树精灵的历史和文明。

这一点,老人家可以绝对放心!

白洛是个喜欢文化、艺术、风俗的人。

他巴不得亚顿将来有更多的异族加入,那才能建立起一个真正有底蕴的国度。

“第一门课程,我们就商量完毕了。”

白洛说:“这门亚顿语,发音优美,可以支撑起词汇量也是相当的巨大,颇具潜力。”

“以后再培养一些艺术家,唱歌、跳舞,书写华丽的文章。”

白洛一直觉得,文化之美,在于艺术,而艺术之美,却在方方面面。

说话的用词,行礼的举动,哪怕是房间里一个物件的拜访,都是一种值得人品味的文化。

他很希望将来的某一天,亚顿能够变得丰富多彩,不只是物质享受,更包含无数的精神食量。

“其实,我二十年前就编好了亚顿的国歌,来来来,这是我谱的曲,大家看看。”

老叔跃跃欲试,非常的兴奋,老人一提到亚顿建设,就会这样,动力十足,有使不完的劲。

“何等的优美!”

白洛是不懂歌曲的,但安德鲁爷爷走南闯北多年,他懂啊!!

可即便是安德鲁爷爷,也深深的为这曲调,以及歌词所吸引,一旁的山翁爷爷露出了我懂我懂的表情,一副老叔铁粉的模样。

“老叔你以前,还搞过音乐?”

“欸”

老叔摆摆手,表示谦虚:“只是稍有涉及,略懂,略懂。”

然而看山翁爷爷的样子,白洛觉得他俩年轻的时候,可能真的组过乐队,如同吟游诗人般云游四海。

“那就这么定了。”

白洛看不出这歌曲的好,因为他没听人唱过,可既然三位老人都说好。

哦,还有师姐,师姐也觉得这国歌颇为不俗。

这还有什么好说的!

师姐都喜欢,那肯定没毛病啊!

你说伊妮雅呢?

伊妮雅懂个毛线球的艺术,她连多来咪法都分不清。

“咳咳。”

“国歌,就先定下,至于这乐器。。。”

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