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第十章 血色黎明

“公子厉害!”张幺不禁拍手叫好。

身旁的巫师小伙儿也一个劲儿的对着徐怀谷抬着双手。徐怀谷心里纳闷儿了,这是什么操作?其实这是一种玛雅人崇拜礼节,就跟现代人竖大拇指,大喊“666”差不多。

唯一幸存的野蛮人此时发觉身边的伙伴已经被“死神”带走,脑门上汗如雨下。不过野蛮人也不蠢,竟然还机智地走起蛇步来,还别说,这厮走位意识还挺到位。

徐怀谷继续搭箭便射。蛇皮走位?难道你不知道爷爷我最喜欢打的就是移动靶吗?脱靶?不存在的。

“呃——”远处随即传来一声闷哼,最后一名野蛮人也已经倒地不起。

身旁二人对徐怀谷的崇拜之色更是溢于言表,巫师小伙儿是惊讶于徐怀谷手上的“杀戮神器”,而张幺则是惊讶于公子的弓弩之技,这番技术已然能与族中的神射手相差无几了,可公子之前对于弓弩之术不甚擅长,为何……

张幺转念一想,公子善射是好事,自己只管护公子周全便是,不必多虑。

丛林中原本清新的泥土之气此时却添上了一丝鲜血的腥甜气息。

这是徐怀谷第一次杀人,可能是站得比较远的射杀和自己以前的射击练习没啥两样,这片茂密的森林又阻挡了一些视野,让徐怀谷看不到野蛮人身死之态,也没什么反应。

但当张幺离开徐怀谷过去检查、补刀之时,徐怀谷转身看到之前袭击自己那名被张幺枭首的野蛮人尸首时,徐怀谷有些不舒服地干呕起来。

身旁的巫师小伙儿见徐怀谷不适,连忙在附近草木之中,摘取了一株深色蘑菇,示意徐怀谷吃下去,说是可以治疗“灵魂的恐惧”。

徐怀谷才不会随便吃这些个树林里的东西,更别说是蘑菇这种极有可能带毒的植物,徐怀谷摆摆手断然拒绝了巫师的好意。

到后来,徐怀谷才知道,那玩意儿竟然是被美洲的玛雅人叫做“神之肉”的一种迷幻药,也就是美洲本土的毒品。虽然巫师小伙儿没什么恶意,但徐怀谷心里想想还是有些后怕的。

“你——的——名字?”徐怀谷趁机转移话题,学着“巫师”小伙儿的口音问道。

在中美洲,而且还有成建制的部落城邦,在十三世纪这个节骨眼儿上,也就只有玛雅人了。

哪怕在公元九世纪时,玛雅文明经历了未知的空前劫难,使得原本辉煌一时的玛雅古典文明戛然而止,依旧是有不少玛雅人通过迁徙存活了下来,分散建立起各个小的城邦、部落,也就形成了后古典时期的玛雅文明。

徐怀谷在二十一世纪的时候就去过号称是“最大的玛雅文明遗址”的蒂卡尔(Tikal),位于二十一世纪的危地马拉境内。根据当地导游的各种解说,他也知道了许多玛雅文化,并且那位当地导游还是一位玛雅人,从血统上来说,玛雅族人还存在,但玛雅文明却是早已被西班牙的传教士们以“异端”为名尽数毁掉了,这在后世考古学者心中,是世界文明史上的一个重大损失。

现在徐怀谷来到这里,自然是想掀开那长年笼罩在玛雅文明头上的面纱,一窥究竟了。

“我——叫——赛宁。”巫师小伙儿用他们的母语回应道,根据汉语翻译过来就是“赛宁”的意思。

“你多少岁?”

“十……八……”

嗯?巫师也算是玛雅人里的神职人员,虽然地位不如祭司高,但怎么也应该是德高望重的老人来担任啊,怎么会如此年轻呢?徐怀谷心中很是疑惑,但情况紧急,赛宁又磕巴,也不好再多问些什么。

……

打扫完战场,二人准备带着赛宁先回到复兴号,再从长计议。

毕竟更大的危机就在丛林深处,根据赛宁的描述,那帮野蛮人起码有三十多个。徐怀谷和张幺两个人在三十多个哪怕只是拿着木头标枪的野蛮人面前,也很明显是不够看的。

大宋的一行人也不可能总是呆在岸滩上,那么就需要更多人来商量,怎么去解决侵略赛宁部落的那帮野蛮人了。

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