原世界的武道没落于内练之法的消失。

所谓“外练筋骨皮，内练一口气。”

内练之法的消失使得人类失去了开发人体宝藏的手段。

没有人体宝藏的支撑，外在的躯体哪怕再过强大，它所能发挥的力量和作用也是有限的。

那么什么是人体宝藏呢？

所谓的人体宝藏，在世界上它有着多个被人称颂的名字。

内力、生命力以及生命能量等等。

所有你能想象得到的，以一个人的身躯为支点，从身体内部发出得以表现出来的某种力量，这种东西就是“人体宝藏”。

所以，一个人所拥有多大的“人体宝藏”，那么对应的，这个人便有多强。

当杨文通过站桩测试，从站桩中找到所谓的“动静守恒”的人体节点时，陈嘉仪把这本叫做《马形内练》的内练秘法交给了他。

不得不说，以杨文目前的能够掌控自身身体的状态来讲，从站桩中找到“动静守恒”的人体节点，并不难做到，差不多也就那么半个小时，他便找到了那种感觉。

那种他已经体会过的感觉。

整个人的身体在重力，或者说是万有引力的作用下，站桩，会使得你想要发力，会使得你想要动，但是，这一刻，你有需要保持这个姿势。

而保持这个姿势，你却需要用力，来抵抗万有引力。

一用力，便代表着你的精神不能平静，你的肌肉在动作，你流淌在血管里的血液在循环，于是，你的呼吸会变得急促，你身体的内在在消耗，这就代表着，你在动。

而此刻，你却不能动。

在动与不动之间，这便是“动静守恒”。

普通人，很难有这个悟性，所以即使很多人站马步，站了一辈子，他们都不曾体会到这一境界。

或者说是找到这个境界。

因为没有人帮他们点破这一点。

而武道大爆炸的今天，很多东西都被点拨出来，普通人想要找到“动静守恒”这个人体节点，除了花费时间努力以外，更多的就是看悟性。

很显然，杨文不缺乏悟性，更奇特的是他在精神力喷薄的状态下，已经通过“木桶原理”得以掌控自身。

所以，“动静守恒”这个人体节点被他轻而易举的找到了。

找到了“动静守恒”这个人体节点，这就表示杨文已经踏入了武道的门槛。

拥有了练习开发“人体宝藏”的权利。

杨文问陈嘉仪，为什么只有当找到“动静守恒”这个人体节点时，才能开始练习“内练之法”。

这个问题陈嘉仪没有给出答案。

但是，当他翻开完整本《马形内练》的时候，杨文从中找到了答案。

“一个人的“人体宝藏”在未经过训练之前，它是很有限的。”

“而通过所谓的人体节点‘动静守恒’却能有效的用来‘关闭’和‘开启’体内的‘人体宝藏’。在偏向于‘动’的时候，‘人体宝藏’便会打开，而在偏向于‘静’的时候，‘人体宝藏’便可以‘关闭’。”

“因为没有人能够无时无刻的打开‘人体宝藏’。”