赵顼走入太庙中，百官皆跪候在庙庭之中。
小黄门为官家开启夹室之门，将誓碑上销金黄慢揭开后退出夹室。
但见这誓碑高约七八尺，阔四尺余，赵顼对着誓碑下拜，然后抬头瞻仰石碑，将碑上之文字默读于胸中。
赵顼对着碑文一条一条默念至。
柴氏子孙有罪不得加刑, 纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹行戮，亦不得连坐支属。
不得杀士大夫，及上书言事人。
子孙有渝此誓者，天必殛之。
这一共三条皆是太祖之誓约也。
赵顼于心底默念没有出声，同时任何人也不会知道誓碑上写了什么。
赵顼读了碑文后略有所思, 厚待柴氏子孙与不杀士大夫与上书言事人, 似也是本朝历代皇帝一贯以来之事，但此事大可公之于众，以得美名，但为何却藏在太庙中秘而不宣呢？
莫非是担心士大夫与柴氏子孙知有此誓约后而有持无恐，因此才成为秘约，难怪，难怪。
太祖曾厚待读书人，曾以儒臣分治大藩，而不用节度使，是因儒臣不会造反。
范仲淹也曾道，祖宗以来，未尝轻杀一臣下，此盛德之事。
这是宋朝历代皇帝一直以来所行之事，百官都以为祖宗家法，故而约定俗成, 但为何每个皇帝都是这般作为呢？
原来······
小黄门为官家开启夹室之门，将誓碑上销金黄慢揭开后退出夹室。
但见这誓碑高约七八尺，阔四尺余，赵顼对着誓碑下拜，然后抬头瞻仰石碑，将碑上之文字默读于胸中。
赵顼对着碑文一条一条默念至。
柴氏子孙有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹行戮，亦不得连坐支属。
不得杀士大夫，及上书言事人。
子孙有渝此誓者，天必殛之。
这一共三条皆是太祖之誓约也。
赵顼于心底默念没有出声，同时任何人也不会知道誓碑上写了什么。
赵顼读了碑文后略有所思，厚待柴氏子孙与不杀士大夫与上书言事人，似也是本朝历代皇帝一贯以来之事，但此事大可公之于众，以得美名，但为何却藏在太庙中秘而不宣呢？
莫非是担心士大夫与柴氏子孙知有此誓约后而有持无恐，因此才成为秘约，难怪，难怪。
太祖曾厚待读书人，曾以儒臣分治大藩，而不用节度使, 是因儒臣不会造反。
范仲淹也曾道，祖宗以来，未尝轻杀一臣下，此盛德之事。
这是宋朝历代皇帝一直以来所行之事，百官都以为祖宗家法，故而约定俗成，但为何每个皇帝都是这般作为呢？
原来赵顼走入太庙中，百官皆跪候在庙庭之中。
小黄门为官家开启夹室之门，将誓碑上销金黄慢揭开后退出夹室。
但见这誓碑高约七八尺，阔四尺余，赵顼对着誓碑下拜，然后抬头瞻仰石碑，将碑上之文字默读于胸中。
赵顼对着碑文一条一条默念至。
柴氏子孙有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹行戮，亦不得连坐支属。
不得杀士大夫，及上书言事人。
子孙有渝此誓者，天必殛之。
这一共三条皆是太祖之誓约也。
赵顼于心底默念没有出声，同时任何人也不会知道誓碑上写了什么。
赵顼读了碑文后略有所思，厚待柴氏子孙与不杀士大夫与上书言事人，似也是本朝历代皇帝一贯以来之事，但此事大可公之于众，以得美名，但为何却藏在太庙中秘而不宣呢？
莫非是担心士大夫与柴氏子孙知有此誓约后而有持无恐，因此才成为秘约，难怪，难怪。
太祖曾厚待读书人，曾以儒臣分治大藩，而不用节度使，是因儒臣不会造反。
范仲淹也曾道，祖宗以来，未尝轻杀一臣下，此盛德之事。
这是宋朝历代皇帝一直以来所行之事，百官都以为祖宗家法，故而约定俗成，但为何每个皇帝都是这般作为呢？
原来赵顼走入太庙中，百官皆跪候在庙庭之中。
小黄门为官家开启夹室之门，将誓碑上销金黄慢揭开后退出夹室。
但见这誓碑高约七八尺，阔四尺余，赵顼对着誓碑下拜，然后抬头瞻仰石碑，将碑上之文字默读于胸中。
赵顼对着碑文一条一条默念至。
柴氏子孙有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹行戮，亦不得连坐支属。
不得杀士大夫，及上书言事人。
子孙有渝此誓者，天必殛之。
这一共三条皆是太祖之誓约也。
赵顼于心底默念没有出声，同时任何人也不会知道誓碑上写了什么。
赵顼读了碑文后略有所思，厚待柴氏子孙与不杀士大夫与上书言事人，似也是本朝历代皇帝一贯以来之事，但此事大可公之于众，以得美名，但为何却藏在太庙中秘而不宣呢？
莫非是担心士大夫与柴氏子孙知有此誓约后而有持无恐，因此才成为秘约，难怪，难怪。
太祖曾厚待读书人，曾以儒臣分治大藩，而不用节度使，是因儒臣不会造反。
范仲淹也曾道，祖宗以来，未尝轻杀一臣下，此盛德之事。
这是宋朝历代皇帝一直以来所行之事，百官都以为祖宗家法，故而约定俗成，但为何每个皇帝都是这般作为呢？
原来赵顼走入太庙中，百官皆跪候在庙庭之中。
小黄门为官家开启夹室之门，将誓碑上销金黄慢揭开后退出夹室。
但见这誓碑高约七八尺，阔四尺余，赵顼对着誓碑下拜，然后抬头瞻仰石碑，将碑上之文字默读于胸中。
赵顼对着碑文一条一条默念至。
柴氏子孙有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹行戮，亦不得连坐支属。
不得杀士大夫，及上书言事人。
子孙有渝此誓者，天必殛之。
这一共三条皆是太祖之誓约也。