文庙领是前朝开国皇帝赐给文氏祭司家族,也就是文继明家族的领地。东西长七公里,南北宽约四公里,整个领地也就是二十八公里左右。
由于大夏前任皇帝以国划郡,所以整个大夏共分八十二郡,皇帝私领四郡。外加七十八诸侯国的七十八郡。而文庙领正好处于五郡之间,分别是西边的川上郡,西北的川中郡,东北的川下郡,东南的河东郡和西南的河西郡。
位于河东和河西之间的白沙河正好从文庙领穿过,而文家为本地人所做的最大贡献就是,在定居领地之初就建造了白沙石桥。横渡整整二十五米宽的河面。
文神庙建在领地靠北的一个土坡上。共有前中后三大殿,大殿周围围有二十间厢房,再往外是石墙,由四十八条石阶从前殿前面的正门处直通而下。
前殿殿外有一座还愿池,供人们扔撒铜钱还愿。前殿里供着四个护法神将的雕像,中殿则是供着文神本人的神像,后殿则是平时问神之处,四周墙壁画满了咒符和各种文字。
文神庙石阶之下就是文庙镇。文府就是建在镇子东边。从文府往西是两个町市,一个武士町,一个商人町。再往西就是市坊,里面全是各种商铺和酒铺,饭店等设施。
从文庙镇往西两里有个自然村,是文府的农庄。从五个郡而来的五条路都直接通往文庙镇。可见其地理位置的优越。
整个领地因为不大,只有农田七千多亩。却养活着整个领地七百余户的家庭,其中光武士就有一百二十家。好在这些武士们平时只是领银钱,要是发米的话肯定够呛。
文继明家族的主要收入来源是来自遍布在大夏各地的商铺,还有就是文氏各房和各家族每年的供奉。另外就是各地士大夫们的香火钱。
大夏的祭司们是所有神都信的,只不过主要侍奉的神有所不同。这一点跟古希腊有点相像。但是由于各自的神的职能不同,祭司所会的术法也不同。唯一相同的就是问神之术。
文继明在大街上漫无目地的闲逛着,因为已经施法掩盖了真面目,所以没有被镇上人发觉。镇上的居民并不是都蓄发,这世上没有发受之于父母这种说法。做力气活的大都喜欢留短发。长发一般都是有些身份的人。
一进坊市,就见各种地摊,店铺到处都是,房屋基本上都是木制结构。难道这世上还没有烧砖技术?直到现在他看到的非木制房屋,都是石头建的,还真没有看到砖房,水泥就更没有了。
一抬头看见一家店铺外面挂着“书”的招牌,这应该是自己家的店铺。在大夏基本上跟文字有关的都是文氏的产业。一进门,发现店里不大,各种书籍也就是百十来种,多是历法,算法,农书,传说,历史之类的,其他的一概没有。
拿出本书看了看,居然是纸做的,不过质地不好,纸面发黄。书明显是抄的书。字迹不好看。嗯没有印刷术。
出门再往前走,是一家挂有“铁”字招牌的铁匠铺。屋里挂满了各种武器,有短剑,有短枪,短斧,长矛,铁盾,还有一种跟唐刀差不多的直刀。长剑看不到估计比较难造。长兵不多,基本上是短兵器。弓弩也有不过很少。
“什么时候有空打造一把野太刀出来。”文继明心想。
整个坊市都逛完了,文继明基本上对这个大夏的文明程度有了了解。社会应该是铁器时代,文化方面不如原时空华夏。盔甲大多是皮甲,链甲。最好不过是板链甲。不过盔甲基本上都很贵。难怪家里武士大多身穿皮甲。因为铁甲买不起。
至于生活方面,没有糖。盐是粗盐。蔬菜很少,水果也是。调味品更是少有。布匹多是麻布,罗,然后丝绸,锦缎。这点跟华夏差不多。