灵界中的人把符箓品质划分成四个等级，法符，灵符，仙符，神符。

灵界里面的武器装备也是这样来划分的，法器，灵器，仙器，神器。

符箓跟装备不同的是，符箓本身是有一定潜力的，可以随着画符人的修为而不断提升。

比如，一张最常见的开冥途用的丁酉文公开路符，在张阳手里画出来，只能是法符，最多能用一个时辰。

要是换成贾道师来画这个符，那就可以达到灵符的水平，最多可以支撑二十四个时辰。

所以，符箓的效力决定了它的品质。

当然，丁酉文公开路符这种基本符箓撑死了也就只能达到灵符水平，就是换天师来画，也画不出仙符。

仙符不但需要画符者高深的修为支持，还需要符箓本身就具备很深的潜力和能力。

比如，魏文子用过的小挪移仙符，这张符最低也是仙符的水平，一般符箓师根本画不出来。

归根结底，符箓的品级需要自身的价值和画符者的修为一同来决定的。

“那你现在会画什么符箓，说来听听，让我先看看有没有价值，没有价值的话就别去山下丢人了，要知道，胖爷我在这九华山下那也是有名号的人物。”

鹅五哥被扔出松鹤楼以后，在外面不住的扑腾，引起了不小的动静，过路的学子都围着它在那看稀罕。

看来不用多大一会，就能把费道师给引过来了，王胖子做贼心虚的关上了窗子。

张阳心里顿时一阵大汗，这偷鸡摸狗的行为能混出什么名号来，最多是个九华山鹅毛专业户。

“五岳镇宅符，五雷护身符，文公开路符，十六口醒神化力符……”

五岳镇宅符和五雷护身符都是张阳从那本《黄录斋符拾遗》中自学而来的。

这本书中的符咒大都是些最低级的方外之符，不过有个好处就是，没有道行的人也能使用。

五岳镇宅符就是民间常见的一种符咒，以五方五岳山意震慑魑魅魍魉，保护家宅平安。

无论古今，人们在建造住宅和庙堂的时候，总有一些地方的风水形势不是那么的理想。

如面对破山、屋角、道路直冲、港口桥梁、脏污等，风水形势不好就会引起家宅不安，人心不定，长此以往必生妖邪祸乱。

为了消除这种潜在的隐患，祈求居住和劳作环境的平安祥和，风水师们常用一些辟邪的器物和符咒来达到这种效果。

石敢当、照妖镜、桃木剑、门口石狮等都是镇宅辟邪的道具，也是当今民间运用最广的器具。

另外一种镇宅的办法就是符咒，如五岳镇宅符，以桃木板为符箓载体，上面用朱砂混合鸡血画出五岳符身。

《阳宅十书之符镇》中记载，五岳镇宅符，凡人家宅不安，或凶神邪鬼作祟，此符可镇之大吉。

胖子歪着脑袋想了想，又掰着指头算了一下。