癸却“噗嗤”失笑：“呵呵呵，看来瑟真是可怜之物。”
喜不明所以，转头求解。
癸也顺势松了手臂，便于她转过来与他相对。
“古时黄帝令素女为他鼓瑟，却越听越觉得烦闷，素女为掩饰其责，就将罪过怪在瑟音太过低沉之上，还硬将五十根瑟弦减为现在的二十五根，使瑟改了音，变得明亮高畅，不再低鸣。你呢？也将情绪怪去了瑟音之上，又是为了掩饰什么？”
癸直视着喜，那眼似是藏了星辰、能照得透她的心思一般。
喜微慌，又垂眼逃开了他的视线，嘴上却依旧硬气：
“我坦荡得很，何须掩饰？就如素女是乐之鼻祖，技艺定然高超，她又何须掩饰？分明是黄帝自己心情不佳，偏要去怪素女，素女没有办法，才干脆撤下了一半瑟弦的。”
癸汗然一“哼”，心道这丫头还真是死不承认，气得他直接上手捏了她的鼻子，扬眉道：“你学素女推卸责任倒是学的快，怎么不知学学她别的？”
喜吃痛，柳眉一揪，又不敢伸手将他推开，就只能任凭自己被捏得变了声，囔囔问：“学什么？”
只见癸浓眉一挑，放过了她可怜的鼻子，满面邪气。“素女除了善琴瑟，还善什么？”
喜木然定住，脸浮红云。
素女善……阴阳采合之术……
癸看她已经中了套，又道貌岸然的补上一句，以示自己“有理有据”、“公公正正”。“黄帝心中固然早有不快，可若素女能早些以身替黄帝解忧，又何须去消减瑟弦？”
“你！……这都是歪理！”喜觉出不对，可又挑不出哪错，气急之下竟失了礼数，顶撞起癸来。
癸也乐得被她顶撞，眼见原本活泼的她在自己面前如履薄冰、唯唯诺诺近一年，癸的心里一直不甚开怀，今日总算是打破这个僵局了。
“歪理？那都是千年前的事了，谁知道当时黄帝和素女之间究竟发生了什么？所谓‘正理’‘歪理’，不过都是今人的见仁见智罢了。何况在我看来，但凡实用的，便不是歪理。”癸振振有词。
喜瞬间一缩，有不好的预感升腾。“什……什么实用？”
癸面容邪魅，倾身向她逼近。“自然是以素女之事提点你，在我不悦时该如何解我胸中之忧啊。”
喜瞠目吞了下口水，悻悻继续向后缩去。她早该料到，癸满脑子都是男女之事，他说那一大堆，最后一定还是要落在这事上的……
忽然，癸长臂一伸，揽了她的腰不许她再躲。
那轮廓分明的唇越靠越近，阔别几日的气息再度轻拂在喜的脸前。“妺喜，你比素女资质要好，她虽善此道，但却无法以此解黄帝之忧。可无论何时，只要能与你行得一番燕好，便即刻能退去我所有的烦扰。”
这声音越往后越魅人，喜瞬间便被撩红了脸颊，脑袋里却再度浮现出方才木林中的一幕，她便咬了唇反抗道：
“这种事……大王还是回去找豢龙妃吧！”
“怎得又提这等事，难道你还不知我几日前是因何而气的吗？再说我来都来了，为何还要回去找她？”癸的气刹那便不顺了，喜怎么总想将他推给别人？
喜倒委屈，扁了小嘴嘟囔：“……反正，喜笨得很，也比不上豢龙妃风姿诱人，怕是解不了大王的忧。”
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【注释】
●素女：与黄帝同一时期，是中国古典音乐的开山鼻祖和性学女神。
1、房中术：
素女的身份说法不一，有说是黄帝的侍女，也有说是黄帝的性学老师。极有可能是二者合一：性学老师也可以是侍女。
曾与玄女一道为黄帝之师，传授房中术，故后世亦把房中术称为玄素或素女之道。
相关典籍：
《云笈七籖·轩辕本纪》：“(黄帝)于玄女素女受房中之术，能御三百女。”
西汉魏晋年间也有托名素女所传的《素女经》为专讲房中养生的著作。
2、音乐鼻祖之一
在中国文学史上，她的形象被定位为古代第一位操琴女乐师。
传说上古庖牺氏制作的瑟原本有五十弦。
一次，黄帝令素女演奏，素女弹奏后，黄帝觉得哀不自胜，素女遂将五十弦破为二十五弦，其音顿时优美缠绵。