是日也，洛阳名士先后辩难，士衡公一一作答，引经据典、辩才无碍，一举慑服众人。从此江东二陆声名鹊起，震动朝野，二人与潘岳、卢志、刘舆、刘琨等人并以文名著称，彼此往来酬唱，遂有“二十四友”之称。

那一天里，士衡公的纵横才气无人可比，是光芒四射的主角。后来威震河北的刘琨刘越石在酒宴中低调的聍听，自始至终一言未发；而身为晚辈子弟的陆遥只是默立于士衡公身后，为他捧着珍爱的玉如意而已。

洛阳城的文采风流就如同大晋王朝的繁荣盛世一般，眨眼间就消失无踪。短短的几年里，局势天翻地覆。曾经的风云人物烟消云散，二陆、张华、贾谧、潘安、石崇等等无不死于非命。更多后起之秀澎湃而起，随即如浪花碎裂在沙滩上那样消失无踪。到如今，在这一片荒残的晋阳城中，当年躬逢其盛的观者刘琨和陆遥相对而坐。一人趁时势而起，已是封疆大吏，朝廷柱石；另一人满门亲族四十六口尽皆死于屠刀之下，本人颠沛流离至今，再不愿以真实身份示人。

过去的一幕幕场景似乎突然间在眼前重演，一时间陆遥竟似是呆怔了，许久都不曾说出话来。

很显然，刘琨已经认出了自己的来历。

士衡公在辞世前，本是皇太弟、成都王司马颖麾下统帅数十万大军的都督。因为战事不利遭到奸宦进谗，而为司马颖所杀，亲族、子嗣同时遇害。而东海王司马越是成都王的主要政敌，司马颖事败后被幽禁在邺城，矫诏赐死他的正是东海王麾下重臣、刘琨之兄刘舆。

这样说来，陆遥简直应该请刘琨向其兄转达谢意才对。但由于士衡公、士龙公的冤死，北来亡国遗民对洛阳权贵的忌惮，可说已然无以复加。陆遥完全没有故人重逢的喜悦，反而使他微微戒惧。

许久之后，陆遥深深吸气，按压着自己的掌骨，竭力使自己平静下来。我为什么要为这些事情烦恼？这种感觉难以用言语表达。

他突然明白了这区区一幕回忆何以会产生如此感慨。

这个年代，是黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的年代，是道德沦丧、人心惟危的年代。在这个年代中，道德大家可以毫无顾忌地炫耀骄奢、朝廷命官可以公然劫掠治下百姓，而居于最上位的皇权，本身就是依靠欺凌孤儿寡母夺取的权位，是卑劣者中的最卑劣者。

这样的时代中，道德和法律根本就毫无意义，能够维系社会秩序的只有血缘。对于现代人记忆苏醒前的并州军军主陆遥而言，这么多年来念念不忘的，始终只有远在吴郡的陆氏宗族。

来到这个年代以后，陆遥仅仅以继承者的姿态接过了“陆遥”这名古人的前二十余载人生。他一度认为，自己绝不会被古人的种种情怀所打动。然而此刻他不得不承认，陆遥这个人，既属于来自未来的城市打工族，也属于那位国破家亡、在乱世中挣扎求存的战士。“陆遥”所承载和背负的，就是他所承载和背负的。

陆遥绝非这个世界的过客，而是完完全全地属于这个世界，属于西晋末年的惊涛骇浪中。

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