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第一百七十七章 人妖

泰国是奉行小乘佛教的国家,与大乘佛教的最大不同在于自我的觉悟和绝对的自我精神独立原则。因此人与人之间的相互绝对尊重是泰国民众的最大特色。

你可以在泰国看到民众之间向拜佛一样相互礼拜,而不是其他国家的那样相互拥抱和握手。这是泰国人对他们自身和他人的身体与精神上均对相互尊重的体现。

对于社会现象问题,他们的原则是充分理解和尊重。所以只要不是公然的违法行为。泰国人通常都不会去主动地干预和指责。

所以对于他人的性倾向和性别对错问题。泰国人总是抱有宽容的心态去面对,并且认为这都是他人的权利,没有去干涉、评论或是按照自身的世界观去进行指责。

所以人妖在泰国基本上是不会受到社会歧视的。所以,人妖在泰国随处可见。

我只是知道人妖是一些男孩儿从小就注射雌性激素,所以导致他们的行为都女性化。但我不知道,他们其实很悲惨,平均寿命只有三十五岁到四十岁之间。

无忧告诉我们,人妖选美后的人妖皇后,他的月薪就会有四十万株,相当于八万人民币。但是。大多数人妖都不是这么好命。他们的月薪也就才合人民币一千多元。

但是,他们还要花钱打激素,来维持他们身体的这些变化。其实,无忧并不是真的想去带我们参观,她心里对那些穷人家的小男孩儿很是同情。

所以,她才会去给他们送钱,她觉得,这样做比那些捐棺材,捐庙来的直接,可以帮助活人。更有意义。于是。饭后,我们准备出发了。

出门前,我看屋里慢慢聚集起来很多的小孩儿。联想到昨晚那些跑来跑去的小小的身影,我对无忧道:"你的孩子是不是昨晚都放出来了?"

无忧笑着看了看我:"小骨姐。我家的古曼孩子都不关着的,这里更多啊。"她也看到有些小鬼已经跑过来了。

但是她急忙阻止道:"你们不能去,那地方不是你们可以去玩的。乖,都在家里等我。"有几个小鬼气鼓鼓的看着无忧肩膀上坐的湘西鬼童子,不服气的很。

但那俩鬼童子对着那些古曼呼呼呲牙,一副警告的样子。无忧只得安慰完这个,警告那个,最后,还是湘西鬼童子和无忧出发了。

那些小鬼恋恋不舍的趴在门口和无忧道别,我居然看到,这屋子里居然不止上百个古曼童。我们依旧坐上黑色轿车,去往那个叫人妖村的地方。

之所以要叫这里是人妖村,是因为成年后的人妖,都希望做变性手术,成为真正的女人。这不仅是因为他们体内的雌激素在作用,更是延长寿命的方法。

但,做一个变性手术多则上百万,少则几十万。对于那些收益微薄的人妖来说,只能寻求一些便宜的江湖郎中的方法,因此,这里就是人妖村,专门给人妖做手术的村落。

无忧说,这里有很多这种人妖村。因为在泰国人妖是被接受的,甚至世界各地的好多有这种取向的人都会过来找医生做手术。

但能到这里来的,都是穷人,真正有钱的,都去大医院做手术。我问无忧道:"做了手术以后,他们就可以做真正的女人了么?"

无忧点了点头,"是啊,他们会像正常女人一样结婚,但是,生子是不可能了,最完美的到最后就是可以领养个孩子生活在一起。所以,小骨姐,他们好可怜的。"

听她这么说,我也觉得有些讪讪,同样是人,命运真的是很不相同。说话间,车子开到了一个村子旁边,听司机跟无忧聊了两句。

无忧点了点头,对我们说道:"我平时都有叫我的司机们过来资助他们的,最近又多了个新村子,大概开了有三四个月的样子了吧。"说到这里,我们下车了。

没想到,刚下车就碰到了两个漂亮的人妖——我们听不懂他们说什么,但是从他们普通的衣着来看,应该不是很红的那种。

他们长着大手,大脚,说话声音很粗,我看到他们还有滚动的喉结。两个人妖好像发生了什么分歧,居然在路上就吵了起来,我们本想继续往前走,也确实走开了。夹冬坑弟。

但,无忧突然站住了脚步,我看到她转身过来,便向两个人妖走去。无忧跟他们交谈着,看样子很焦急。

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