监察委员孙存周、高振东、左振英、佟忠义、刘高升、田兆麟、褚桂庭、杨星阶、肖品山、李书文、姚馥春、万籁声、朱霞天、朱邵英、李子杨、傅剑秋、候秉瑞、韩其昌、赵道新等三十七人。

这场大会允许任何人上台比试，无论你是南拳北拳，还是出家人，外国人，都可以报名参加。

但因为比赛规则没有太多限制，除了挖眼、掐喉、抓阴外一切方法皆可使用，且比试时徒手、无护具。搏击极其激烈，外国拳师从始至终都只是默默观看，未敢登台与中国武师比试功夫。

“两次全国国考，一场国术大会，这三场大赛，南拳都是被北拳打得溃不成军啊，成绩优异者皆为北派拳法习练者，尤其是形意拳，更是极度辉煌，而南拳无一人进入优等。而且无论是国考还是国术大会，都是第一轮南拳就全部被淘汰了，到后来国考的时候，干脆把南方拳法和北方拳法分成两个科目进行比赛。”

徐重光思索着，同时结合着‘一代宗师’中的北拳南传，北拳南传，其实说白了，就是北方武行竞争太激烈。

除了形意拳、八卦这几个大门大派外，其他的很多拳种根本混不出头来，开武馆都收不到什么学生，大家都想入形意八卦门，所以只好跑到南方去教拳。

“真正的北拳南传可不是什么温和的谈判，北方拳师南下传艺，要么是‘叶问1’里面，金山找那样，自己去把南方各个武馆踢一遍，要么是‘叶问2’里叶问去香港一样，被当地的各个武馆找上门来被踢馆。毕竟断人钱财如杀人父母，这种情况下，只有打赢了，才能留下来教拳。”

“宫宝森想南拳北传，可正如北拳南下要与南拳斗过一场，南拳北上同样也要与北拳斗过一场。就像‘师父’里陈识跑到天津那样，只不过如果真是碰上民国武林，陈识去天津传艺，还把天津武师打了个遍？那时候天津武术节的领头羊可是薛颠啊。”

徐重光想了一想那场景，不禁打了个寒颤。薛颠最好面子，天津武馆又是从李存义开始，形意拳就在天津扎根立户了，所以武馆多是形意门的人，若是有人把天津武馆扫了，那也是扫了薛颠的脸，他必起杀心，到时候，就是既分高下，也决生死了。

别说陈识了，你就算让巅峰时期叶问去跟薛颠打，恐怕都得输。

这个时候，天底下应该找不出几个人能打赢薛颠，武术比他强得，像孙禄堂，宫宝森这些，年纪都大了。身体比他强壮的，武术没他高，想要找出一个能胜过薛颠的，还真未必有。

所以北拳可以南传，但是南拳很难北传，无他，功夫，两个字，一横一数，站着的才有资格说话喽，北拳，就是指站着的那个。

你南拳北上，先得打过北拳了，才能立足。

谁有本事，谁的拳法好，谁才能教拳。

当然，当时南北拳的差距并不是拳种本身的差异，而是时势使然。

清末主要战事大都发生在北方，义和团打老龙头火车站那场战役，就是形意拳宗师李存义带着打的。八国联军进北京的时候，八卦门就拿着大砍刀和外国人打。

相比之下，南方没有那么多实战的机会。哪个拳种直接与战争有关系，哪个拳种在一两代人中，实战能力就会迅速提高。

“傅剑秋也是位高手，当年一掌把薛颠打出去，薛颠深以为耻，十年不出，十年后挑战傅剑秋时，已经到了‘神变’的地步，而傅剑秋也一直在涨功夫，绕着脸盆走一圈，脸盆里的水就能旋起来，两人交手，必一死一伤，所以大家都纷纷劝阻他们。”

心里打定主意，既然杭州城就有形意拳的宗师人物在，那自然不必再往南跑了，而且国术馆的国考早已结束，其成员都来到杭州参与游艺大会了。

徐重光洗了把脸，整理下了衣服，就准备出门去拜访傅剑秋。

自从几天前开始，位于杭州吴山路的清泰旅馆中，忽然出现了一批操着来自南北各地口音的拳师，这些人，每日清晨在西湖边的公园和旅馆前的空地上，你一拳我一脚的演练拳法武术。

原主也是这几日去这几个地方询问，于是便得到了傅剑秋的消息，送去了拜帖，将自己的身份讲清楚，今日，便打算去正式拜访。