白莲支教反大明，

无知之人拿命填。

宁夏哱拜叛挑唆，

兵败山倒割自脖。

程业兴见灾民无助，与内人（古时称妻子为内人等等）周彩铃商议决定拿宝藏里面的金银买粮食，在八合山下大开凉棚施粥与灾民。

人们奔走相告，程大侠施粥广济灾民，灾民越来越多。毕竟独木难支，于是，程业兴让八合门人奔走江湖号召人们响应赈灾。以八合派的能力加八合派掌门人的人侠仗义，很快打动了那些武林大家以及商人们。

自此，那些商人、大富之家、武林义侠均纷纷响应赈灾。虽然这样，没有政府的赈灾只有民间赈灾的话必然是片面的。

但是，却还有许多人没有得到救济。因此，民怨沸腾。所以，人们纷纷加入白莲教或者参加宁夏反叛，或者暗暗的筹划谋反。1589年万历十七年，广东白莲教起义。1592年万历二十年，宁夏哱拜起兵反叛，哱拜后自杀。云南永昌兵变等。

江湖传言：神宗纵情于酒、色、财、气，并献“四箴”。

万历十七年(1589年)，白莲教起义。白莲教南雄李圆朗起事。李圆朗宣传弥勒降生说，有方术，自称能易死还生、先天演禽、飞剑杀人诸法。所谓先天演禽法，即唐袁天纲相法，载五行、干支、人相、过去、现在、未来、吉凶、祸福、因果、报应等。

灾民纷纷加入白莲教致仕宁夏副总兵哱拜，因多次受到宁夏巡抚党馨裁抑，其子承恩因强占民女为妾而受到党馨鞭打。加上供给冬布衣、花及月粮银，又不一视同仁。

其属军锋刘东旸、许朝等人对此大为不满，终于在哱拜的极力嗾使下，以不如数发给冬衣布、花、月粮银为借口，于万历二十年（1592）二月十八日早晨纠集部众，发动反叛，杀死党馨和石继芳，放火焚烧公署，劫夺符印，开库发银，释放囚犯，抢掠居民，杀死游击梁琦、守备马承先。强迫张维忠交出敕印、自缢死。

刘东旸遂自称总兵，奉哱拜为谋主，分兵占据城堡，进军各地，进而率兵过河，欲取灵州，联合蒙古套部，“势大猖獗，全陕震动”。

三月初八日兵部尚书、总督魏学曾向朝廷报告哱拜反叛，神宗即诏魏学曾调集大军进剿。

四月十五日，又命李成梁之子、总兵官李如松提督陕西军务，统兵讨伐哱拜。武臣有提督自李如松始。

其后，又先后命董一奎、李蕡和萧如董、麻贵为总兵和副总兵，向哱拜叛军发动进攻。

此后，又命宁夏巡抚朱正色、甘肃巡抚叶梦熊至军中协助李如松。