“食神……需要引导食物系魂师？”

比比东不能理解神明还有义务这件事情。

“……”白夜也不知道怎么解释，其他世界的“教会”与这个世界的武魂殿，基本是两种东西；这个世界的神，也与其他世界观下的一众信仰神是两個物种。

“不是每一个神都是天使神，不在意、也不需要信仰之力。”

“甚至于说，不在意神位。”

“对于许多神来说，信仰是力量之源，而获取信仰最简单的方法，就是践行神职。”

这个世界存在神明，但是并不存在强制信仰，更不存在审判所和宗教战争。

也因为神明对于“信仰”的运用十分浅薄，对于“神职”对应的“神权”也并没有争夺的动力。

很大程度上，也是因为最初的天使神以及她和她留下的组织，曾经在某种程度上完成过“统一”。

武魂殿从建立的那一天起，也不在意其他人的看法，就是单纯的做着好事。

若非千道流沉迷三角恋，基本不管教会的运行，对于自家的儿子也是半放养（他老婆成谜，或许是包办婚姻？）。

后来又基本宅在供奉殿不出门，基本就没出手做过什么，使得千寻疾因为缺乏引导，养成了错误的世界观。

将武魂殿真正的基本盘——百姓，狭隘的限定为百姓之中的天才魂师。

又因为从小作为某种意义上的“孤儿”，在身边人的吹捧之中，认定自己的强大是因为“天使武魂”，是武魂带来的强大力量。

于是乎，又因为广泛被认可武魂天赋论，将世界的基石，认定为是“魂师”，特别是其中的“天才魂师”。

最终使得他成为了斗罗版本的慕容复，老爹都是挂机怪，都没有母亲，都野心勃勃，忠诚的手下都不能打，都不在意广大的平民百姓，也不在意天赋一般的普通魂师，还总是试图招揽一些鱼龙混杂的组织，都被后续忽然崛起的后辈干碎。

两者最大的区别，大概就是千寻疾可以败的家底更多。

因此，对于从小接受千寻疾教导的比比东来说，她内心多少也有强者为尊，且坚信“神”没有义务。

“传承之中应该有神祇巫师建立教会时候的注意事项……吧？”白夜不确定的问道。

“你会在自己的修炼笔记里，介绍什么是魂兽吗？”比比东表示没有人会把传承和整个世界观，塞进自己的常识里。

“带师不就把魂环颜色，都放进自己的理论里？”白夜吐槽到，“虽然他完全不懂魂环还可以有定制个性颜色，只需要注入一点点微不足道的本源就行。”

比比东面色一黑，对于自己年轻时候的识人不明感到无语，更无奈的是这位自称大师的家伙，几十年里就没有哪怕一分的长进。

模仿看似高傲的“智者”，其实并不自信，更不敢对于武魂殿里获取的“权威知识”进行修改，于是错误的将不同学派的几种常识混杂在一起，并坚定的认为自己的理论是正确的。

或许他，早就已经疯了？

“这么说，你准备成为食神？”比比东不再关心细枝末节，转而关心白夜的未来。

如果白夜需要的话，武魂殿里的雕像，她也可以换成白夜的。

“我准备成为食神做什么？”

白夜奇怪道，“神祇巫师的弱点应该有在传承里说明吧？”

“他们因为自己背负的责任，因为履行自己的义务，因为支持自身的眷属，才获得对应的力量。当他们不再负责的时候，他们的力量也将变得衰弱。”