孙山宝只好同意。但是内心还是有些腹诽。

“太子你这么干，不利于大业！”

一旁的蔡汝泽和李有田一齐道：

“多谢陛下！多谢太子殿下！”

“嗯，不必对我言谢，都是家父宽宥你们。”

“诶，要不得，要不得。太子殿下应当称呼陛下为父皇，刚才太子殿下还以‘叔’称臣，实在要不得。”

刘宇撇撇嘴，无奈说道：

“好的。那么孙相，我们还是说正事吧。”

现在，才真正开始商谈起来“军国机要”。

“陛下，不如先授予蔡汝泽太尉官衔，掌兵事。”

“准奏！”

刘宇感觉越来越违和了，又是太尉，又是柱国大将军，还有宰相。这些全是已然全被扫入历史故纸堆，此刻竟然全在这贵州穷乡僻壤的小山沟里复生了。

罢了，罢了。反正刘宇只要见势不对，立马带着刘铁根遁入深山，潜逃山林。

刘宇出言道：

“当前，应该太尉的二叔如果见太尉狼狈而归，很有可能就此篡权夺位。我们最好给太尉添些人手，神气地回去，我可以假扮父皇，去做戏。”

宰相孙山宝说道：

“不必搞假扮做戏，到时候就说跑掉就可以了。”

刘宇沉吟道：

“也行。”

蔡汝泽在投诚后，把家里的情况都跟他们说清楚了。

蔡汝泽父亲暴毙之后，蔡汝泽虽然继任养龙长官司土司长官职位，秩比正六品。但是蔡汝泽的二叔由于素有人望于族中，名义上是副长官，但实际上把蔡汝泽严重架空。

蔡汝泽今天带来的五十人，就是他现在所有能掌控的力量。

如果以残兵败将的样子回去，绝对会被夺权。而且还会成为蔡家全族上下的众望所归。

不是蔡汝泽太菜，也不是二叔太强。而是土司世家的政治传承生态就是这样。兄终弟及，父死子继都是基本操作，如果遇到男人当家不行，家族里的女人出来当家也是常有的事。

譬如明初给朱元璋进贡马的刘淑珍和奢香夫人，此二人就是贵州当下两大土司——水东宋氏和水西安氏当时的掌权人。

“言之有理，准旨！”

最后，几人商定了军队站位，蔡汝泽带来的兵，还能活动的站前面。不过前排会安排几个茅坡村的人，目的是为了防止蔡汝泽反水。

商定了明天的话术安排，议事便结束了。

最后，刘铁根总结道：

“我们，在这陶屋里议定了未来！”

（陶屋，西南官话、贵州方言里是屋子中堂的意思。）

……

《闲话季汉》·中天：

“今天的史学家们大多都对季汉政权雏形标志有争议，传统的看法认为，应该以季汉圣祖登基建元为标志。但现在的新观点认为应该以‘陶屋议事’为标志。我个人认同后者，因为后者让季汉真正开始有些像一个政权，陶屋议事时上演的演武行，也很具有古风古味。”

《汉史讲义·季汉起事》·孟木：

“中国自三代以后，得国最正者，惟汉与明。尤汉为甚。季汉伐明，匹夫起势，陶屋议事，无凭借威柄之嫌。……嘉靖者，家家皆净而无财用也，不能效法穆宗，一意修玄，奸人专国，荼毒正士，明运大危。汉圣祖起而振之，乃为民除暴，无预窥神器之意。”