徐老虎一向是见风使舵之辈，眼下儿子已被黑衣人挟为人质，自己万不可再不知好歹，害了儿子性命，他心急电转间滚鞍下马，冲着黑衣客抱拳施礼，说：“三位壮士，徐某这厢有礼了，不知犬子何故，冒犯了虎威，有千万不是处，都错在徐某疏于管束，壮士有哪般要求，只管吩咐，徐某无有不应，但求勿伤犬子小命。”　　眼见威震京师的一指殃的徐老虎由虎变狗，黑衣客想是见不得前倨后恭之徒，满眼不屑一顾，只把手中的狗少上下掂量了两下，轻蔑地说：“这玩意儿虽然脓包，却也有几分重量，呵呵。”　　看黑衣客完全无视自己，徐士元一时愣怔，不知所措，正尴尬时，对面又有人说话：“徐大人，身为京都巡检史，本当缉暴安民，何反纵子伤民，天子脚下，王法按在？”此人话语虽不紧不慢，但落入徐老虎耳中却如槌耳鼓，字字如石敲字心弦。他顿觉呼吸窘迫，头冒冷汗。循声望去，却迎上一道如电目光，使之浑身颤抖，几欲不立。　　原来是伊总管有意要灭徐老虎的威风，，使用了内家功夫中的“捶鼓震心术”，这种功夫乃是施术之人凭内力发声，一股真气直入受术之人耳鼓，键击耳膜，字字节节却又如石子，在对方心弦上跳落。　　听者若无内力对抗，闻言无不心惊胆战，呼吸失常，骇然觉得所遇者非神即魔，若不敬服，小命玩完。　　“捶鼓震心术”虽然有如此鬼神之功，但却是内家功夫中“以言服众”四术中第二温柔的，较之“密音传耳”稍重，比之“金刚狮子吼”的碎心裂胆，“次波夺魂”的掠魄生魔致使人癫狂致死二术，可谓是“阿弥陀佛”了。“以言服众”又名“一音摄魂”，非内功深奥不可为。　　专言一指殃的徐老虎身为黑白两道，对那“以音服众”早有耳闻，以为只是传说，今遭临身，方信神魔不虚　　想自己虽然百姓畏之如虎，但在这三黑衣客眼里恐怕还不及一只奶猫，若他们存心取命，自己只在他们覆手之间就已毙命。孽子真是闯了大祸，看来今天不显尽温柔之功，死劫难逃。　　想至此，徐老虎那还顾官家颜面，“扑通”一声双膝跪地，凄婉悲声：“愚才不识佛面，冒犯三位大驾，诚惶诚恐。若我父子无十恶罪过任打任罚，如有丝毫怨怼定天诛地灭。今日能成全我父子的性命，便犹如再生爹娘，万祈三位大侠大开宏恩。”言毕，磕头如捣蒜，三两下额头已见血红。　　见如此情景，一众官兵都看得傻了眼，持的矛，张的弓都不由自主地咣当落地，更有那“笑面虎”的得心亲随，跪倒在地。