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第11章 八门手段

李牧插话问道:“这些都是术士的手段,那你们道士的手段是啥?”

“占卜算卦,验看风水,阴宅阳宅,观星预警,炼丹长生,修身养性,治病救人……这些都是我们道门的手段。”说完,袁天罡又补了一句,道:“殿下不要小瞧我们道士,这些手段有一个精通,无论哪朝哪代,混口饭吃轻而易举。”

李牧瞅瞅袁天罡,心中觉得他有所保留,但又猜不出什么,也就没开口问,道:“继续说。”

“巫和灵类似,但又不同。巫是一种降神术,通过秘法,可以将死去的‘神’的灵降在人身上,继而行使这位‘神’的手段。比方说,厉害的大巫可以把‘华佗’的灵降在自己身上给人看病,听起来不可能,但确实是存在的。他们的手段也很多,像是厌胜、诅咒之术,就是巫的不传之秘。”

“灵不能把‘神’降在身上,但可以与其他的‘灵’沟通。比如有人横死,但是查不出他是怎么死的,通灵之士便可与他的灵魂沟通,得知他死亡的真相。另外,掌握灵术的人,通常精通兽语。”

“这两种人咱们中原都很少,巫苗疆很多,灵则在北方,那些游牧部落里。咱们中原人很难学会他们的手段,他们也学不会咱们道和术,也不知道是为什么。”

“至于蛊,贫道确实不了解。只知道他们不是修炼自身,而是培养蛊虫,因此他们的实力也很难界定。可能今日还是个普通人,明天蛊虫养好了,一夜变成高手也不一定。但是听说蛊师都很难得善终,最终都会遭到他们所养的蛊的反噬,蛊越厉害,反噬来的越早。这些都是听说,贫道也没亲眼见过。”

“武夫就很好理解了,殿下就是武夫。朝中的将军们,大多也都是武夫。刚刚提到的这八大类中,武夫的数量是最多的。武夫和其他七大类都不一样,这是唯一一个修炼自身的门类,不假借外物,只专注于修炼自身。自身的强大就是唯一,没有可以虚假的成分,强就是强,弱就是弱,都是实打实的。”

“武夫也是最残酷的门类。自身的天资,基本就决定了一个武夫的上限,后天的修炼不过是锦上添花罢了。就像殿下你,天赋异禀,天生神力,不用修炼也是世上绝顶。而像贫道这样的体格,就算修炼一千年,估计也挡不住殿下一拳。其中差距犹如云泥之别,不是努力就能弥补的。”

李牧自动忽略了袁天罡话语中的吹捧之意,皱眉道:“按你的说法,这武夫之路,主要是看天资,天资不好的,修炼也没用?不至于吧,这世上难道就没有什么武功秘籍之类的东西存在吗?”

“武功秘籍?”袁天罡摇摇头,道:“据贫道所知,其他门类,应该都有秘籍之类的东西。比如术士的阵法,佛门的经书,但是武功秘籍,贫道是真的没听过。”

“武夫的厉害,在于招式和气劲。如果是在同等级的武夫之间,招式或许还有点用。但如果差距过大,就像殿下和其他人相比,随便一击,对方就败了,再好的招式也没用。而武夫的气劲,贫道没听说能后天修炼出来。先天有就是有,没有就是没有。如果过了十岁还没有气感,这一生恐怕都不会有了。”

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