“寺庙？”甘棠愣了愣，有些没反应过来，偏了一下头，皱眉问他说：“哪个寺庙？”　　　　厉戎见她这傻里傻气的模样，忽然起了坏心想要逗逗她，于是凑她近了些，故意压低声音，神秘兮兮地说：“金山寺。”　　　　甘棠迷茫了一两秒钟，脑海中下意识闪过小时候电视剧里看的《白蛇传》的场景，她抬手摸了摸下巴，似在思索些什么。　　　　厉戎就一直不说话，只是低眸含笑看着她。　　　　“诶？”甘棠猝不及防地抬起头，差点儿撞上面前的厉戎，她兴冲冲地掰着手指对他说：“我觉得咱俩见的东西之间一定有某种联系，你原来看过许仙和白娘子的那部电视剧吗？就是一条蛇和一个凡人之间的爱情故事，中间还有一个叫法海的和尚。”　　　　厉戎心里好像有些明白甘棠的脑袋里在想些什么了，他顺着她的话点点头，忍着笑回答道：“嗯，我知道，怎么了？那部电视剧有什么不对的地方吗？”　　　　“你看过还不记得吗，上面的法海所在的寺庙就是金山寺，按照这样来说的话，那你说我梦见的那座塔会不会就是压着白素贞的雷峰塔啊！”甘棠越想越觉得自己说的有道理，一双杏眸都抑制不住的闪闪发亮起来。　　　　厉戎听着她说话时脸上的笑意就愈来愈深，听到最后终于再也忍不住大笑起来，然后伸出右手轻轻弹了她脑门一下，感叹道：“果然我看人看得很准，当时第一次见你的时候就觉得这姑娘看起来傻乎乎的模样，真是没看错啊，你说你以后到外面被人骗了可怎么办呢？”　　　　甘棠这才意识过来他刚才说的什么“金山寺”都是随口胡诌的，亏她还认认真真思索了那么久两者之间的关联。　　　　这人果然还是一丁点儿都没变，恶劣到要死。　　　　她白了厉戎一眼，皮笑肉不笑地跟他说：“我估计除了你也没人骗得了我了，还有您老笑够了吗？接下来能说正事儿了不能？”　　　　“能。”厉戎尽量往下压了压唇角，又把眼里的笑意往回收敛了一些，捂唇轻咳了几声，然后才正正经经地说道：“不逗你了，其实说实话，我也不能太确定我当时看到的是什么寺。一是因为我看见的没有你看的那么清楚，二也是由于我虽然是文物警察，但毕竟不像你一样精通这方面的知识。”　　　　可能那幅场景就只在厉戎眼前晃过去了一瞬。　　　　当时他躺在软塌上，右手边是已经昏睡不醒的甘棠，他的意识逐渐开始模糊，连房梁上栩栩如生的雕花都变成了一道道虚影，悠悠地从他眼前划过。厉戎下意识握紧了身边甘棠的手，对将要发生的事已经有了些心理准备。忽然就在这时，一座红檐灰瓦的寺庙样式的建筑突兀地出现在他眼前，厉戎下意识屏住了呼吸，拼命地想要睁大眼去观察这座莫名出现的寺院，可是那景象模模糊糊的，周遭像是笼罩着一层虚晃晃的雾气，怎么看也看不清楚。　　　　“我只隐约记得上面好像写了寺名的，叫什么‘庆山寺’，你有听说过吗？”厉戎皱着眉回忆道。　　　　甘棠摇摇头，说：“没有什么印象，中国的寺庙成千上万，我怎么可能一一都了解得一清二楚呢。”　　　　“没事儿，不着急，起码也算是有了线索，总比什么都不知道的强。”厉戎安慰她道，“不过，我倒是觉得你刚才说的一句话有些道理。”　　　　“什么话？”她问。　　　　“你说，咱们俩最后看见的东西之间应该是有某种联系的。”厉戎顿了顿，似乎在组织措辞，考虑怎样才能解释得更清楚些，“就像你我是一同进入的这个梦境，又一同出来。所以我想那佛塔和寺庙应该不会毫无关联的，毕竟这两样东西本身之间就相辅相成。”　　　　甘棠赞同的点点头：“你说的对，而且说不定这两个东西所指向的就是下一片游仙枕碎片。但是现在问题的关键是我们手里的线索太少，而且太过模糊，仅凭着这些东西根本就无法支撑我们找到那座寺庙和佛塔。”　　　　她越说越觉得懊丧，低落都表现在了脸上。　　　　厉戎看在眼里，他轻轻用手抬起甘棠的下巴，让她注视着他，认认真真对她讲到：“事在人为，路都是人走出来的，办法也都是人想出来的，不是吗？”　　　　是，他说的没错。　　　　事在人为。　　　　*******　　　　隔日，两人便没做耽搁，将找到的游仙枕碎片暂时先放回了甘棠老城的家里，然后开着车马不停蹄的往西安方向赶。　　　　甘棠坐在副驾驶位置上，一手拿着手机，腿上还放着本史书，她一边翻阅一边跟厉戎讲解道：“上面说佛界曾流传着一句偈言，叫做‘东庆山，西法门’，意思是在古长安的东边，最神圣的地方是庆山寺；在古长安的西边，最神圣的地方则是法门寺。”　　　　“还说了什么？”厉戎握着方向盘，抽空扭过来瞥了她一眼，问道。　　　　“庆山寺原本是不叫这个名字的，后来是武则天于垂拱二年的时候将它原来的‘新丰寺’给改成了‘庆山寺’，并且还大规模按照皇家寺院的模式重修了庆山寺，不仅建了地宫和阿育王塔，甚至她还为了存放佛祖的真身舍利而打造了一个金棺银椁。”甘棠又认真看了看百度百科上提供的资料，然后向他解释道。　　　　“金棺银椁？”厉戎有些不明白，“什么是金棺银椁？就是用真金白银打造出来的棺椁吗？”　　　　这个问题甘棠倒是能够解答，因为当年上大学老师讲到这里时她记得她也曾一脸疑惑的问过，当时老师的回答她至今还一清二楚——　　　　“一般来说，佛教喜欢用金棺银椁来盛放佛祖的舍利子。你应该清楚舍利的珍贵程度，几乎称得上是世间罕有。古人为了极好的将它保存起来，便会先往一个石匣子里面放上一个鎏金的铜匣，然后铜匣里面搁着的是银椁，银椁里面是装饰了珍珠和绿松石的金棺，而金棺里藏着的才是盛放了真身舍利的玻璃瓶。古人对佛教可以说推崇之至，甚至到了唐代晚期的时候，他们又发明了另一件盛放舍利的器皿，那就是后来于陕西法门寺佛塔地宫中出土的一件国宝——鎏金铜塔，半米高，里面是个小银棺，从大门门钉道檐下斗拱，无一不美轮美奂。”　　　　那时候老师介绍这些东西时痴迷又敬佩的眼神甘棠至今还历历在目，原来真的会有这种人，会为了自己喜欢的某一样东西而全心全意地投入进去，如痴如醉。　　　　“不过遗憾的是，”甘棠惋惜地感叹了句，“庆山寺后来由于唐武帝时期的灭佛，被毁于一旦，至今尚未重建起来。”　　　　厉戎听得很是仔细，他想了想，问她说：“资料上有没有说武则天当时为什么要将庆山寺改了名字？”　　　　“等一下，我找找。”甘棠听到他这样问后，随即翻了翻搁置在腿上的史书，隔了一会儿，终于翻到了，她大致扫了两眼，抬头跟厉戎一字一句念到：“《唐书·五行志》记载到，武后垂拱二年十月，新丰露台乡‘大风雨震电，有山涌出，高二十丈。有池，周三百亩，池中有龙凤之形，禾麦之异，武后以为修应，名曰庆山，故改县为庆山县。’这是历史上对庆山及庆山寺诞生过程的真实记载。”　　　　厉戎若有所思的垂眸喃喃道：“有山涌出？龙凤之形？”　　　　“没错，这上面是这样写的，不过我觉得这其实就是个冠冕堂皇的借口。更多的还是因为政治因素罢了，只不过史官职责所在，没办法直接写出来，所以就加上了一些奇闻异事来用以掩饰而已。”甘棠解释说。