每多一进士甚至是多一举人，天下百姓徭役不知要重多少，粮税又不知要交多少。

百来年后，天下真的会苦大雍久矣。

拿着手中能够给自己带来特权的文书，李宁安一时间不知要说些什么了。

怪不得摊丁入亩以及官绅一体纳粮的想法成型已久，却到了雍正皇帝时期才去施行，这是与整个天下勋贵文官士绅为敌。

魄力不是每个人都能有的，李宁安不知自己能否改变时代，但就目前来看他还不能，甚至不能表露出一丝一毫的想法。

权力是实现理想的工具，寻找志同道合者可能就会花光自己所有的心力。

......

家中事宜全部安排妥当，李宁定才终于松了一口气。

老哥交代的事情算是妥帖了，老宅肯定不能无人，家中这段时间被乡人投献的土地都是需要人看护的。

与爷爷爹以及三位叔父说过后，事情便不由他做主了。

最终李金辉他们商量的结果是李明山和李明泉暂时留下，除了镇上粮店不能扔下，还要让李明泉在家组织乡人制松香，从山里采药人手中收草药。

自打李家做上松香生意后，这松树那是一棵都没卖，全部留着挣钱，李金辉更是为先前砍倒的五十年树龄的大松树感到可惜。

京城店铺的货源便从湖广来，至于辽东的百年人参之类的，李宁安则计划走宋逸光的路子，店铺的噱头肯定不能少。

李明河和李明溪则要负责京城里面商业的运转，从辽东走货有一定的风险，李宁安原本计划的是大伯要先来，不然京城的生意支应不起来。

但李明山觉得京城暂时打不开场面，常德事宜还离不开他，等到李宁国他们熟悉后再进京也不迟，见李明山说的有道理，李金辉就同意下来。

粮店则是处理以往三河村和附近村镇的夏粮和秋粮外，打从今年起，外加还要出手李宁安他免税田上产出的粮食。

大雍不仅是在俸禄和税收上大量使用粮食，连同日常买卖都有拿粮食交换的，本质上是国家钱荒的一种表现。

银票在百姓中不易流通，铜钱铸造缓慢，迭代速度还快，白银黄金更是少的可怜。

李宁安有时还想着大航海时代可能还未完全开始，大雍是真没见到多少人使用白银。

至于免税田上的粮食，自然有一部分归属于李宁安。

所谓投献并不是这些百姓将土地放在士绅名下后就不用交税了，只是将原本应该给朝廷的税收交给类似于李宁安这么个大地主。

李宁安这种大地主从百姓手里收的粮食肯定没有衙门收的多，表面上可以说是和百姓互利互惠。

实质上只有鬼知道到底有没有问题，首先便是趴在朝廷身上吸血。

百姓若是碰到良心的地主，两者之间你种田，我收租两不相干。

碰到指望侵占田地发财的恶霸地主，他不仅要收地租还要你家的田地。

原本是你家的，人家仗着识字在签契书直接就动手脚，一个平头百姓去哪说理去。

更恶心的还是另一种，逢旱灾水灾时，佃田抵押等等想方设法将土地骗走。

李宁安自然不会与其他地主相同，租子肯定是不会少的，钱他倒是可以少收，别到时候不仅士绅骂他，减租的百姓还在背后骂他傻。

但李宁安没有接受附近村庄的土地投献，接受投献的土地全是三河村人。

同时让李宁定待会自己的意见，重视学堂，捐二百亩田地给学堂，另外拿出一百亩作为村里的祭田，人人都可以从中得到好处，回报乡里。

一时间李宁安的贤名响彻常德，人人都说李宁安是造福乡里没有忘本的大老爷。

恐怕只有那些士绅觉得李宁安此举有几分作秀的嫌疑，但君子做人论迹不论心。