每天都生活在别人的评价之下，最重要的是，总以为得得到他们的认可，才算有价值，这才是让人最窒息的。因为在这个过程里面找不到自己。

所以孔额逑宁愿做一个逃兵，回到乡村生活。也不愿意再逐城市里的花红柳绿。他不愿意再丧失做自己的主动权。

所以，在刷到视频时，和家里人谈起的时候，多少都有一点戾气吧。

比如，孔额逑的妈妈在刷一个手工制品的视频，看得津津有味的时候。他就会出声，自己比较两者的差异。

“其实呢，塑料做的杯子，最大的优势就是制作成本低，使用方便。”

“而竹子做的杯子，就是取材环保，自己取材，那么也可以减少花费。”

“现在又流行起来了，那就说明传统文化也在帮助人就业。说白了，不管是传统的，还是现代的，主要目的就是是否方便就业。”

“如果满足这个要求，传统和现代其实没什么区别。”

“虽然一开始现代的新材料技术是为了保护传统材料的不被过度消耗。但是，现在它们不易分解的缺点，反而给人类带来了新的麻烦。”

他自己说着说着，就有点气馁了。自己就/一本科毕业，也没有什么成就。却总好像很有文化一样，给自己妈妈说些听不懂的话。说起来自己也是挺酸的。

然后就慢慢地在田垄里裁好枝，给放到一个个坑里去了。

当自己物质和精神比较贫瘠的时候，却又恰巧听说了一些自己解决不了的问题，可能这就是烦恼所在吧。

自己的欲望和能力不相匹配。

而现在村子里大多数传统文化的使用，也在逐渐地边缘化。

明明也有很多可以作为开场炸场子的文化，却逐渐沦为边缘性的作用。

甚至好多都出现在丧葬文化里面。

却被视作封建迷信。说是湘西赶尸，其实只是亲人怜惜流落在外的亲人，担心他们回不了家，所以举行的仪式而已。

丧事也在敲锣打鼓，是祭奠死者，同时也有一点共通的人性，希望在自己的葬礼上，大家不都是悲伤的，大家可以把欢声笑语留在现场。因为比起悲伤，更希望大家待在一起是快乐的。

可是大家越来越不能共情，也越来越难去主动关心别人了，因为付出时间和精力去做的一些事情，更像是付出沉没成本收不回来价值的事。这样的事，是用来浪费时间的。

可是时间本来就是用来浪费的。

故，许多传统文化，大家在传播的时候都再留一线到外省的同胞那去，或者隔壁市的兄弟那去。

为的就是大家都可以一起活下来。

国家的文化确实是有些很难，很难传承。但是任何一种文化的传递，都需要时间和精力，都需要有人练习才能存活。

做变动和创新当然都可以，能活下来才是传统，这个核心从来没有变过。

黎籽七作为田园文化的代表者，在接受采访的时候，就更愿意呼吁大家重视传统文化。

尤其是希望广大青年学好科学文化，不要从事网红主播这样的行业。因为其他的行业，也同样需要人去传承和发扬光大。

毕竟，任何文化的大红，都离不开背后专业知识的积累，或者生活经历的积淀。

可以说，能意识到一件事的处理是能力，能处理好很多事，是天花板。但是再热爱，没有专业的知识，没有背后实力的支撑，一样很难走下去。

而这经历，值得你我共勉。