孔子周游列国宣传自己的学说的时候，在陈国生活了三年，孔子和弟子也没什么作为，恰逢当时晋魏两国相争，经常攻打陈国。于是孔子带领弟子们离开了陈国，前往卫国。

但是到达卫国蒲地的时候，不巧卫国当地发生了叛乱，卫国的逃亡大臣害怕孔子去卫国威胁自己的权利，于是下令不准孔子入城。叛军们只知道孔子的大名，不知道长什么样。为了摆脱叛军的纠缠，孔子一行人只好向天发誓不去卫国。

可就是在刚离开蒲地，孔子马上命令弟子直奔卫国首都帝丘。弟子子贡就问：“盟约难道可以撕毁吗?”孔子脸上一点羞愧的样子都没有，笑嘻嘻地说：“我是被逼着宣誓的，那些话我都不信，神怎么可能信呢?”说完一行人就奔着卫国去了。

其实孔子的行为并不是失信而是一种变通。

这就好比一个歹徒拿刀架在了你的脖子上，要你做什么事，你都会答应，但是你心里并不愿意。

而遵守诺言的真正定义应该是你心甘情愿地答应对方的要求，并努力完成。

孔子他老人家。都明白不得已而为之。可以不守誓言。在迫不得已的状态下，先保住自身。才是重中之重。而不是让自己处于危险的境地。脱不得困。抽不得身。

只有因时，因地，因人而异。随时改变方法。随时改变解决问题的做法才是最稳妥的。古时候有一句话说的好。将在外君命有所不受。为什么呢？将军在外边儿打仗。战场上的各种因素都是瞬息万变。古时候信息的传达又非常的不方便，每一件事情都去寻求君主的意见。战场上的先机早就失去了。

所以说一个人想要成功。必须要自己有能力，自己有本事。而不是依靠哪一个人。因为别人有能力。他没有办法随时的去解决你所发生的问题。解决问题的方法。就是这个世界不变的大法。而这个不变的大法。却随时随地充满了 可变性，而且随着时间，地域和人物的变化，又有很多的随机性。因此只有自己有能力。那才是这个世界上最可靠的。

其实所谓的修行。不就是让人能够冷静下来。透彻的分析问题。清晰的看待问题，看明白事物的本质。最后才能更好的去解决问题。因此所谓的法根本就没有固定不变的。因为人心时时刻刻在变。周围的人，周围的环境，包括整个社会的大环境。都一直在变。因此不断的适应社会的发展。在一直发展的社会里，取得自己相应的社会位置。并且在这个位置上发挥自己的光和热。让自己成为一个有价值的人。为别人贡献，也为自己贡献。别人照亮我们，我们也照亮别人。这才是我所追求的修行。也是我所追求的做人的方式。