她鼓励这些写诗写文写小说的文人们，多多关注黎民百姓，聚焦民生民情，她希望能在诗文小说中看见大胤的繁荣昌盛，也看见大胤的艰辛苦难。

民为贵，社稷次之，君为轻。

这不仅仅体现在政治上，也体现在文艺创作上。

身为压迫天下百姓的封建帝王，统治阶级的顶端，朱宣伊没能跳脱时代和阶级的局限性，但她已经有和我们今天对文艺工作要求相近的认识——文艺创作应当服务于人民群众。

在她的倡导推动下，昭文时期出现了很多反映民生民情的诗文和忧国忧民的诗人作家，为后世研究昭文时代提供更丰富的视角。

好啦，今天这期视频就到这里，我们下期再见咯～】

视频结束于青橘轻快的告别，朱宣伊和一些人的心情却无法轻快起来。

青橘在夸赞她，这见怪不怪，她仍旧对自己未来取得的成就而感到惊讶，时刻提醒自己戒骄戒躁、谨慎小心。

只是，在这些夸赞之语中，压迫天下百姓、时代和阶级的局限性，这些是什么？

朱宣伊不明白，很多臣子、大胤百姓也不明白。

“诸卿可知何为时代和阶级的局限性？”

没有人能回答朱宣伊。

大家都知道，他们的时代应当是封建时代。

那么，青橘的时代是什么时代？

封建时代的局限性是什么？

统治阶级的局限性又是什么？是无法真正共情百姓，无法真正为被统治阶级谋利益吗？

宣伊陛下是天幕认可、后世评定的昭文圣君，创造了小邑万家、粮满仓房、开疆拓土、四夷宾服的盛世，这样的圣君明主怎么会压迫百姓呢？

她做了这么多这么好，依旧不算真正为被统治阶级谋利益吗？

即便是被师长与青橘夸赞过聪慧的朱宣伊也疑惑不解：我还有哪里做的不好？我做出鱼肉百姓的事情了？

怎样才算是真正为被统治阶级谋利益呢？

难道要让被统治阶级成为统治阶级吗？那不就是谋朝篡位吗？

即便如此，新的统治者产生了，依旧会有被统治者。

不，不——这成百上千年的朝代变化并没有改变统治阶级与被统治阶级的本质！

是什么？

是什么？

朱宣伊感觉自己很接近那真义，却始终朦胧不可及。

青橘的世界是怎样的？

难道她们那里，没有什么统治阶级与被统治阶级，人人平等？

这怎么可能呢？

人人平等？！

朱宣伊被自己想法吓了一跳，愣在原地。

忽然间，巨大的颓然恐惧和悲伤淹没了她。

她仿佛站在滔滔长河中，河浪将她推到高处，又将她打至泥沙之中。

她感受到了，比天幕出现更大的惶恐不安、不知所措。

甚至莫名的，泪水凝聚在眼眶。

她已经窥见了更大更美好的世界，却同时明白，自己穷尽一生光阴心血也无法创造那样的世界。

她终将成为历史中落后的那一位。