大家都讲不明白，到不是谁水平低，而是我们对象雄知道得实在是太少了，甚至凑不出一个系统的构架。

可以做这样的一个比喻，象雄就像一条念珠，绳子断开了，珠子散落了一地。我们现在趴在地上努力的寻找，结果就找到了十几二十个珠子。这点珠子根本不足以还原整串念珠的全貌，就更谈不到把念珠串起来了。

这就是我们对象雄认知，关于它的历史我们知之甚少，甚至对它有多大的疆域，是什么样的政治结构，从什么时间开始，记载中的象雄十八王，究竟是十八个王，还是十八代王，这些最基本的概念，都还没理清楚。

但我们至少已经清楚了一点，西藏文明的第一缕曙光，是落在了世界屋脊的屋脊上。

之所以能下这样的定义，是因为早在石器时代，阿里地区便有了广泛的人类活动。目前西藏打制石器的采集点大部分在阿里地区，分布面积达50多万平方公里。

虽然因为高原考古实在是太过艰辛，导致研究尚处于起步阶段，阿里的石器普遍缺乏地层证据。

但如此广泛分布足以说明，上万年以前人类的足迹便已踏上了阿里，并和东亚、西亚、南亚的古人类发生了文化上的交融。

等到小邦国时期，不管是17小邦，还是12小邦的名录里，象雄都是位列榜首的存在[1]，而咱们一直在讲的吐蕃，甚至连上榜的资格都没有。

也就是说，至少在小邦时代的早期，象雄依旧是西藏地方势力的领导者。当然啦，最终的结果是吐蕃后来居上，拿走了所有的蛋糕。

有关象雄的疆域到底有多大，一直都是个很有意思的话题。

按照本教文献的记载，象雄的疆域面积大得令人难以想象，按照《世界地理概说》里写的概念，象雄由里、中、外三个部分组成：

里象雄是冈底斯山以西三个月路程的达瑟；

中象雄在冈底斯山西面二天路程之外的琼隆银城，这也是象雄王国的都城；

外象雄是以琼保六峰山为中心的地区，包括三十九个部族”。[2]

这段记载里面提到了三个地理概念，西面的达瑟，中间的琼隆银城和东面的琼保六峰山。

这个“达瑟”很多人都认为是“大食”，也就是汉文史料里的阿拉伯帝国。

但实际上这是个误读，因为年代对不上，阿拉伯帝国崛起的时间是在公元7世纪的中叶，扩张到中亚都已经是一百年后的事儿了。在这个时间节点上，吐蕃王朝和唐朝都走到了全盛时期，于是才有了中亚地区的三国演义。