“这种弱势更直接体现在了女性无法主导暴力机关，你们可以理解为军队。虽然历史上有个别比较特殊的女性实现了这一点，比如商朝的妇好，唐朝的平阳昭公主，明朝的秦良玉等等，但她们都不具备普遍性，很难代表广大女性的基本现实情况。”

各时空中，一些有学识的女性很快就从萧盼盼抛出的这一观点中，找到了很多她们一直想要的答案，也意识到了自己会成为男性社会附庸的根本原因，而被点到名的几位大人物的心里一时间也是五味杂陈。

“不过随着工业革命的到来，这种男女间的绝对差异被逐渐拉平了。”小三三配合地调出了大机器生产模式下的女性工人群像，展示给了古人。“大机器的出现使得女性可以和男性一样，一起从事最普遍的生产活动，而且在一些领域，女性特有的细心与灵巧反而会天然的压倒男性。”

看着那些形状怪异复杂的大型机器，一众古代男人们被迷住了。

“就社会环境上来说，工业社会是一个本能需要大生产的社会，为了实现大生产，更广泛的劳动力解放就势在必行，所以在大机器拉平了男女差异的基础上，一个正向社会就必然要实现妇女解放，让她们广泛的加入到社会化大生产当中去。”

这样的逻辑发展，让古代精英阶层们感到吃惊。

“这一演进的结果就是，女性通过自己的劳动获得报酬，有了报酬就有了独立的条件，于是大量独立女性的产生，就一定会推动社会在男女平等上的进步和发展。”

诸葛亮记下了工业革命这四个字，开始在大脑里推演着它会带来的社会演进。

古代的妇女们在看见那些靠自己双手就能获得生存报酬的现代女性，向往之情油然而生。

虽然她们常年被三纲五常禁锢着，思想中的愚昧显而易见，就像鲁迅笔下的祥林嫂一样，那绝望的悲剧的确来自于整个社会的迫害，但她本人甘心坐稳自己奴隶的地位，自愿去遵守所谓“女德”的心态也是不容忽视的。

但她们终究是人，她们会本能的向往美好，哪怕她们不知道这份美好该怎么实现。

“广泛的独立女性的出现带来的社会发展是不容忽视的，随之而来的就是女性的受教育权利，发展权利，政治权利开始被逐渐贯彻推行，女性自然而然的便逐步走向了社会发展的方方面面。”

“也就是说，在你们的时代，男女平等已经全方位实现了？”秦始皇提问道。

“没有。”萧盼盼说道，“之前已经说了，男女平等的根源是生产力的进步，在整体社会的生产力进步下，还有区域发展的不平衡和糟粕思想的顽固残留。”

糟粕思想这四个字的出现，瞬间让古代的文人精英们产生了警惕和不安，他们天然的不喜欢这两个词语结合在一起。

“比如在一些经济欠发达的农村地区，重男轻女的现象依旧严重。一些地方和国家还没有落实男女同工同酬。”说罢，萧盼盼让小三三调出了一些相关的新闻报道，国内，国外的都有。

“我们这个国家是一个从落后世界的农业社会，用七十年的时间就走完了西方三百年工业化道路的奇迹，在这个过程中残留了很多旧时代的糟粕思想是不可避免的，但这一切都会随着时代的不断发展而逐渐消失，比如现在。”

萧盼盼停下了脚步，古人们的视线随着直播镜头看见了熙熙攘攘的人群。

随着一声悠扬轻盈的音乐声响起，人群前的一道自动门缓缓拉开，不过片刻，一群穿着整齐划一服装的孩童在叽叽喳喳的喧闹声中跑出了大门，他们有男有女。门外的大人们抬头张望着，等待着，然后一个个的把这些孩子们牵在了自己的手里。

路边摆摊的老板们也在翘首以盼，铁锅里的土豆早就被炸成了金黄色，火红色的大香肠更是在滋滋的冒油。无数的孩子们眼巴巴的看着，然后固执且坚决的把自己的父母往炸串摊的方向拉。

接下来就是大人和小孩之间的斗智斗勇了。

随着镜头的移动，古人们看见了写在一堵矮墙上的五个字，观阅区小学。