有关神开辟第一条真理并觉醒第一道本源的实情，向来众说纷纭。较为可信的记载，皆源自古代信徒们的手记。这些信徒坚信，在神之前，觉醒者亦有之，而他们缺乏神对世人的热忱之心。因此，他们的觉醒非觉醒，应当称之以个体的开悟——

对他们而言，接触真理的目的是完成灵魂与肉身的进化，从而升华为超脱物质世界的存在，为的是融入真理之中。他们是自私的，他们的开悟仅是图求个体的解脱，他们不会回馈苦难的世界，不会挽救贫贱的世人。

他们啊，是进化之路上的成功者，无暇为那些被淘汰者哀悼：

他们与被淘汰者，已然是不同的物种。

他们生于俗世、起于凡尘、养于世人，却在觉醒时抛弃受苦受难的大众，毫无救赎与提携之心可言。他们是自私的，他们是吝啬的，而他们狭隘的开悟，注定他们与全能无缘。

神为何全能？只因神爱世人，神对世人的爱，帮助神抗拒真理的引诱、战胜开悟的私心。神不升华祂的肉体与灵魂，而是停留在物质世界，掌握真理、觉醒本源，让服务于极少数个体的真理重生为造福全体智慧生命的本源。

所以，神的光辉所辐照的土地，便是地上天国，幸福飘逸而生。

信徒们对神的崇拜，从狂热的宗教式描述手法中可见一斑。然而神当真博爱？神当真是为了世人去再造真理？现代学者持有反对观点，使答案存疑。

与吝啬的开悟者类似，神的光辉亦有着狭隘的属性。神的福泽并未远播东土，亦未传扬到邦联所在的商洲。当外星文明的兵器降临天舆星后，神竟然怜悯起无生命的兵器，并赋予兵器生命力，制造出龙族与异族这类外星怪物，在外星怪物侵害世界的过程中推波助澜。

而东土深受这群怪物所害，民众被虐杀，将士被吞食，统治者屡屡更迭，整个文明陷入水深火热之中。不仅如此，神还放任怪物来侵犯祂的天国，并勒令崇敬祂的觉醒者们去征讨凶残的怪物，坐视能力有限的觉醒者沦为怪物的口粮。

研究这段历史的学者无不怀疑神并非信徒们所称呼的那般全能。神或许存有私心，或许与外星文明达成默识，或许兼而有之。神派遣忠诚的觉醒者去送死的原因，极有可能是神无法彻底驾驭真理——

接触真理，创造本源，却无法控制本源，何异于原始时代，老迈的父亲提防茁壮成长的儿子，生怕儿子觊觎自己所拥有的资源，弑父篡权？

于神来说，本源正是无法压制的儿子，终有造反的一天。所以，神与外星文明达成默契，通过讨伐怪物的理由，送那些觉醒本源的同类赴死，以免诞生威胁，哪怕这些同类们视祂为神，哪怕这些同类们死得心甘情愿。

神所恐惧的反噬，以报应的形式降生。经受怪物摧残的东土，终于哺育出一位超越神的觉醒者：

其名为无上天武，其号为神圣帝皇。

无可置疑，不存异议，帝皇以压倒性的力量打败了神，篡夺神的权柄，统治了天舆星。如果说神是博爱的，那么帝皇便是莫测的。祂既赐给世人宝贵的能源结晶「圣岩」，又不教化世人，不去提高天舆星的文明水准；祂既消灭了威胁天舆星的外星文明，又把灵魂与意识赐给龙族和异族这群怪物；祂既蔑视祂以外所有觉醒者，又令觉醒者们鏖战于竞技场，选拔出最强者并赋予他们新的力量。

帝皇强于神，是毫无争议的事实。然而帝皇是否善于神，是无解的历史死结。研究者们所能证实的，便是帝皇为本源之道拓展出新的进化模式：

通过融合圣典，合并寄宿圣典中的本源，觉醒者不但获得崭新的能力，且力量更上一层楼。

用现代的觉醒者们所熟知的模式来形容，当一个觉醒者融合圣典后，不仅能获得新的本源，并且新、旧本源的强度皆会增加，即本源融合没后果，是两种本源同时攀登一道巅峰，不可谓不强。令人惋惜的是，目前除去融合圣典，研究者们再未找到其他融合本源的方法。

当然，融合本源是否由帝皇的原创，仍是个争执不休的话题。研究者们认为，神的全能意味着神亦有多重不同的本源，只是神的私心不允许祂把新的本源赋予敬仰祂的觉醒者而已。

理论归理论，本源融合的实例可是极度稀有。曾与帝皇使者交手的前任奎睿达武神，只依靠两本圣典、两柄圣器，便能贯穿太阳而无损。相关的影像资料，在——

刘刕读得急不可待，起身去找资料里提到的录影带。他一站直，才发觉书桌上资料如山，再看时间，早到第二日傍晚。他是读上了头，不留意泡在此地近二十小时，把其余诸事忘到九霄云外了。

先不谈怎么搪塞变得婆婆妈妈的金灵朋友，光吃饭如厕的问题，就够刘刕喝一壶的。这不眠不休的阅读，虽害得他头晕眼花，却仍未帮他了解最开始的那本资料里所说的「依凭」是何意。

资料的可信度，刘刕是不在意的。反正他不认识神和帝皇，他只笃定，在连武神都能筑起一座人肉瞭望塔的天舆星，神和帝皇的传说兴许存真。

假如抓一个中洲人，问他神和帝皇的史实可否保真，他的回答可能和埃尔罗·安古斯的想法相似——

火箭都能载人登月了，还有什么事验证不成？如果验证不成，那百分之九十九有假，保个屁的真！

不过，这样的话是说不出口的。因为塔都斯正和他同坐吧台，喝着“秋日黄昏”，向电视新闻里那鄙夷共治区观众的前冠军亚罗巴布竖起小拇指，骂道：

“他妈的，这人简直跟烟一样欠抽！真想一脚把他的屁股踹到圣环广场去…等等，这谁的口头禅来着？”

埃尔罗火辣的啤酒割疼舌头，抑制住向塔都斯评论真理教教义的冲动，答道：

“老佩姆的。还有，你不是亚罗巴布的头号铁粉么？我记得——”

“那是旧光景了！埃尔罗，有时候我真后悔啊，你说，高中的时候我要是好好读书，不追这些乱七八糟的明星、不看野蛮人拼拳，而是读读书、学学习、听听老佩姆的大道理，现在，我也许就不用往市政厅跑，用不着听那些当官的废话了。”

“当官的都啰嗦，不啰嗦还能叫官？”

塔都斯仿佛没听到埃尔罗的调笑，而是沉醉在秋日黄昏的苦香，自问自答：

“人生要是有倒车档，该多好啊。”

埃尔罗让酒保换个台，然后拍响塔都斯的肩膀，开口笑哈哈：

“有倒车档也不顶用，时光的高速路恐怕不允许逆行啊。”

塔都斯喝光苦酒，扔出五千迪欧，娴熟地唤调酒师加酒：

“操，你还哲学起来了？技校还培养人文修养的？为褒扬你飞涨的修养，两杯秋日黄昏，谢谢啦！”

埃尔罗的回击同样不甘示弱：

“你能节俭点儿吗？”

塔都斯撑着下巴，用眼角甩出鄙弃：

“有没有可能，我已经在省吃俭用了。这年头，钱花不出去还叫钱吗？那就是废纸啊！多花钱，多付小费，既响应政府号召，又促进财富流通，等于是乘风破浪啊！”

“拉倒吧！你啥时候也学得满嘴术语，臭屁连篇了？”埃尔罗抢过调酒师递来的第一杯酒，对着电视撇歪嘴皮，“喏，是受了金钱的感染，向白皮金主们演化啦？”

顺着埃尔罗的视线，塔都斯看向格威兰电视台放送的前沿新闻。

主打诙谐的高人气主持，首次以严肃的口吻播报灰都的境况。

两个月前，灰都的流浪者们走出旧区的下水道与垃圾场，聚集在新区的几大富人聚集地，发起以解除戒严、开释受捕移民为目的的游行抗议。为安全起见，有富豪雇佣私人安保公司，使用暴力手段去驱逐示威的流浪者。可向来闻风而逃的流浪者，在经过十几次的镇压后，竟然越聚越多，今日，由直升机航拍的画面所估算，灰都的三十多万流浪人口里，有一半都在参与示威活动。

不只流浪者，打工者、退休者，甚至一些小有家资的经商者，皆展开对流浪者的声援行动，要求富豪们向议会提议，从而让议会对军事委员会施压，最终驱使海军的士卒退出灰都。

相比因生存危机而振臂高呼的示威者，灰都各大院校的学生称得上是独具特色。在国王暴毙、王储隐没、海军扶持公主逮捕黑水探员的危机时刻，他们发起募捐，号召广大师生资援北共治区，并联名上书，要求王庭与议会拨款，以支援陆军尽早消灭真理教，帮助北共治区的民众扫平邪恶的真理教徒，维持北共治区的稳定。

塔都斯喝得有些上头，调了台后破口大骂：

“学生啊学生，爱心泛滥的大学生！不先救济救济本地的流浪汉，给我们捐钱？捐捐捐，捐了再多的钱再多的物资，我们能拿到一厘吗？