我：“但是浪费粮食难道不可耻么？这有啥好辩解的。”

乌菈菈：“可是粮食就是利用土地把化肥中的养分传递给作物，实质上是能量的交替。能源问题一解决，就会迎来物质大丰富的时代，到时不就没有浪费这个概念了不是么？”

我：“就像美丽国那样？食物什么随便丢？因为不值钱？”

乌菈菈：“可以这么说，咱们可能刚脱离贫苦的生活，所以对食物还有着点敬畏之心。那就拿现代的布料和瓷器与香料吧，这些放到以前，特别是欧洲，那可是珍宝，可是今天就没什么大不了的了，坏了就坏了，碎了就碎了，浪费了就浪费了。”

就好像那些富裕家庭出身的，好像确实没有浪费食物这个概念，他们都没有概念，又如何批判他们呢。我：“好像大致懂你意思了，就像我们肯定不能随意批判歪果仁的生活习惯，无论发达还是不发达，都不能用我们的道德去约束和评价他们。”

乌菈菈：“如果再把这个道德体系时间线拉扯，回到古代，你也知道的，当时的女性受到社会生产力的影响，一般只能是家族或丈夫的附庸，她们社会地位低下，基本接受不到教育，对于人自身的选择是十分受限制的，更不用说自由这种虚无缥缈的话。”

我：“嗯，无论在地球哪个角落，古代女性地位确实比较低，主要是当时的生产力就那样，没办法。”

乌菈菈：“你想想那时候的女性做出超出规格的事，那就会令整个家庭或者族群蒙羞，被视为违反女德和常理，是非常非常不道德的行为。但是在今天，社会生产力解放了，社会重新分工，宗族与家庭结构也重组，让限制女性的旧道德观分崩离析。以前大家觉得难以接受，以及视为违反道德的事情，今天看来也没什么了不起的。”

我：“那确实是，现在一些行为放以前，那是很难想象的，也是倒转天罡的。”

乌菈菈：“何止呀，以前的一些事情，放现在很多人也接受不了，比古人还保守了属实是。只能说人终究是人，精力无处宣泄后就开始纠结一些有的没的了。实际上都无所谓的。”

“你的意思是，很多行为神灵觉得无所谓是么？”我眯起眼。

乌菈菈：“当然，百般无忌嘛，这个不能做，那个不能做，不如直接出家当和尚，神灵希望看到的是一个百花绽放，想象力无限制的世界，因为神灵们也想看到他们想象不出的事情，体验各种未知的感觉。”

我：“再怎么样，也要有限制和禁忌吧，怎么能无限制追求感觉呢。”

乌菈菈：“这就是你给你自己的思想上镣铐了，现在你认为绝对禁止的事情，不敢想不敢做的，说不定过个几十年，就是人人都追捧的了。”

不能否认的是，道德观确实是会随着时代和社会思潮的变化而变的。我点点头，说道：“可总还是有些底线的吧，决不能碰的那种。”

乌菈菈：“那可不一定，过去整个社会反对的事，一夜间也能全盘颠覆不是么，变成认同的事情。昨天还是人人唾弃的行为，今天就是时尚和进步的；今天你为之不齿的事情，明天人人就开始追捧。这还只是同一个地区下不同的时空，可想如果把这个空间扩展到整个地球，一个固定的道德观就变得更加可笑。因为你的道德观和别的国家的道德观完全不同。神灵要听谁的呢？可惜呢，高级灵魂体们只听从他们自己。”

我：“所以才说神灵不在乎么，这些人类定下的道德观？”

乌菈菈：“是的呀，用空间和时间来平摊开人们的道德观时，你就会发现这个人们暂时认定的道德是可以改变的，对与错不在乎你做了啥，而是是不是契合时代和社会主流，不然即使你是对的，大众也认为你是‘错’的。”

我：“想起以前人人唾弃的啃老族，在今天居然成了高瞻远瞩的行为，确实有点搞笑的。”

乌菈菈：“而且人类自定义的道德观也可以被利用的，因为群体的道德观完全是可以被塑造的，被人为操控的。这个捏造的道德观可以让你觉得某件事是对的，或者某件事是错的，此时人们对这件事对与错的认知，没有一个明显的界限。”

我：“以前听过一个词，叫道德揉捏术，所谓伦理道德不过手中黏土，可以随意摆弄。。。”

乌菈菈：“所以说嘛，那些知道真相的神灵们，自然是对人自定义的道德敬而远之。人类大部分的道德只是人类自己设计的工具，更别说那些满嘴仁义道德的人了......”