我沮丧的回到地面，一屁股靠墙坐了下来，飞快的转动大脑想着该怎么办？这是一个指北针失效，只能依靠太阳辨别方向的空间，不过太阳完全被迷雾遮挡，完全感觉不到山岭上还被春日暖阳照耀的温暖，四周一片死寂。我不死心的掏出玄境，玄境里面和外面一模一样，无论我怎么呼唤那个装13的混沌就是不出声，最后索性进到玄境中间，想看看在玄境中是不是能够找到方向，结果一如在玄境之外，如无头的苍蝇走了几个时辰，依然无法确定方向和自己的位置，我只好打了一个盹从玄境中出来，靠墙坐下来想该怎么办？
天黑了，又亮了，当我把仓颉给我的最后一块干粮消灭干净后，我知道如果在十几个时辰之内找不到方向出去再找生门，可能就得永远的要留在这里，这个该死的死门，不但让村庄一片死寂，见不到一只活物，所有的房间里找不到一粒米和一杯水，果然是入了死门啊。
这时已经到了走投无路的境地，着急没有任何意义，我强迫自己冷静了下来，不能再把宝贵的时间消耗在毫无意义的事情上。只有冷静下来才能认真的思考对策。
我靠着墙抬头看着天，希望那个硕大的太阳能够显身，哪怕只是冒一下头，我就能辨别出大致方向，从而找到出去的路。太阳，我脑子里突然冒出一个念头，在清冥界中太阳也是东升西落，说明这个空间有可能就在我们生存的地球上，即使不属于我们地球，也一定和地球一样自西向东不停的转动，这种自转一定会对悬浮于空中运动的物体产生偏转力，可以试着通过这种偏向力的试验辨别出一个方向。我记得上中学时学过，地转偏向力在北半球向右偏90度，南半球向左偏90度，如果试验的摆锤是东西向摇摆，最终会偏转到南北方向，如果我在地上画一段直线，让摆锤沿直线运动，最后摆锤运动的方向和地面这条直线垂直的时候，只要保证这条直线是直的，就能不断的使用摆锤来确定直线的方向，这样需要制作一个能够移动的摆锤。说干就干，在房屋中找不到食物和水，却可以找到制作移动摆锤的材料，独轮手推车和几块木板，麻绳，没有现成的摆锤，只好用一块巴掌大小的石块代替。经过几个时辰的捆扎绑等简单的动作，一个由三辆独轮车带着大约五米长的用来充当地面直线的圆木条，又在上面架起了一个高约三米的木框，用麻绳将一块巴掌大小的石块绑好，挂在木框的横梁上，一个简单粗糙的移动摆锤就算做好了。当摆锤沿着下面横梁开始摆动后，渐渐的出现的明显的偏向，我悬着的心放下了，看来我的判断没有错，在这个时间静止的清冥界也存在自西向东的自转。确定地球偏向力存在后，我开始了真正的试验，当摆锤再次沿着靠近地面的横梁摆动时，我心里开始数数计时，当我数到286时，摆锤摆动的方向和靠近地面的横梁产生了九十度的夹角，以数数286为时间标准，我开始了解困之行，每走大约一百步，我就让摆锤工作一次，当数到286时，修正地面横梁的方向，这样以一百步为单位行进向前摸索而去。遇到拐弯需要将摆锤车横移的时候，我首先用摆锤修正方向，然后在地面上画一条与靠近地面的横梁完全重合的一条线，才把移动摆锤车整体拖到另一个路口，用步数丈量横梁两端的距离，调整距离后，再一次用摆锤修正方向。当我第五次完成移动摆锤车整体位移并修正好方向后，天色已经黑了下来，我担心在夜色中操纵摆锤车影响精度，靠墙开始休息。这一夜饥肠辘辘，睡得极不踏实，好像做了好多梦，耳边似乎又听到有人呼唤我的名字。天亮后，不敢再做任何耽搁，马上操作摆锤车继续沿靠近地面横梁的方向前行，不知道过了多久，当我第八次整体位移摆锤车后，前面隐约出现了一道山岭，说明我已经来到了方琼最外的一环。此时方向已明，我扔下移动摆锤车，向着面向山岭的出口而去，离开村庄的一瞬间，一道阳光突然照在身上。这时我百分之百确定我的确进错了门，阳光都被遮挡。
出去之后，我没敢停留，骑上马跑上山岭，回头面向几乎让自己陷在里面出不来的太极八卦城一样的村庄，有点不太敢进这个村庄。但是不去又不行，不说别的，饿也得饿死在这里。从方位上看我是从休门离开了方琼，现在需要决定前往东北方向的生门，还是到西北方向的开门进村，相比之下生门似乎更加诱人，但是当我打马赶到生门前，我又犹豫了，山谷是进入方琼的唯一通道，虽然到了近前有路连接方琼八门，但为什么山谷正对的是开门而不是生门。书到用时方恨少，早知道会到这样的一个地方，就该缠着越古今多学一点八卦易数的知识，起码要搞清楚八卦各门的区别和具体运用，现在我知道了死门肯定是不能进，进去就出不来，生门呢？死可能死不了，肯定能活下去，但是出不出得来？犹豫再三，我决定还是小心驶得万年船，墨子和仓颉都没有提及方琼是一个太极八卦城，我能想到两个原因，一是他们认为一个能够进入清冥界的人一定通晓八卦易数，自然分得清楚生死八门和具体运用，谁知道我是个例外。二是他们认为即使你不懂八卦易数，一出山谷爬上山岭面对的就是开门，没有人象我一样有猫一样的好奇心，或者说能够进入清冥界的人早已不再好奇，自然会从正对山谷的开门而入。想到这里我掉转马头向西而去，经过休门来到开门所在的路口，我还在犹豫，因为这个叫作方琼的村庄，规模宏大，无论是从生门、休门、开门、还是前天经过的惊门和曾经进入的死门，看上去都是一个模样了无生机，似乎和先前的体验一模一样，方琼的人一夜之间突然消失。
大脑还在犹豫，身体却不想再犹豫下去，前天入城以后消灭了最后一块干粮，到现在已经超过二十个时辰粒米未进，超过二十五个时辰滴水未沾，早已饿得眼晕心慌，肚子里咕咕的叫个不停，更要命的是嗓子眼里就象塞进了一把干柴，整个嘴巴就像一个干枯的树洞，没有一点水分，别提有多难受。这种情况下冒险一试，或有一线生机，否则最终也会渴死或饿死在清冥界。不过这个想法怎么都觉得有点奇怪，在一个时间静止，人活着的时候的意识能够物化为人的清冥界，怎么还有死的概念，而且还是渴死和饿死的悲惨下场？
我已经身处绝境，根本没有时间，没有资格犹豫不决，我一咬牙带着心中的诸多疑问，打马从开门进入了眼前的八卦城，马蹄跨过开门处最外层的一条白色石子围成的一道线，我突然有种异样的感觉，一瞬间眼前就像打开了一台超高清的电视，一幅繁华街市的画面一下子填满了视界中的每一个角落，这个村庄就像突然收起了死气沉沉不堪入目的模样，变得到处充满生机与活力。整个方琼不再是三天前进入的那座死气沉沉，了无生机的死城。而是一座充满活力的繁华都市，大街上人来人往，三天前看到的空无一人，没有一粒粮食，没有一件有用商品的临街店铺都开门营业，接踵而至的人们个个都流露出闲适与恬淡的神情，看到我的时候也不象古顺村的村民那样流露出震惊的表情和难以置信的眼神。迎面走过来的每个人都带着和善的笑容，仿佛心里充满了阳光。
渐渐的我发现了不同之处，这里的人不论男女老少都用一块方巾将头发挽起一个发髻，再用一个木制发簪固定，这一形象看着有点眼熟，却想不起在哪里见过。走过第一个街角，我突然发现此地与古顺真正不同的地方在于城中的人和我一样在阳光下都有一道清晰的身影。这是怎么回事？我心里暗生疑惑，不过想到在古顺村谈到影子的时候仓颉说过的话，他说除了在方琼能够看到阳光下有影子的人，从未在清冥界的其他地方见过阳光照射形成的人影，还说让我自己去搞清楚其中的缘由，莫非他想告诉我方琼的人和我一样阳光下都有影子。想想又觉得不对，墨子听道我从止妄墟的无极山跌落来到了清冥界，说了一句难怪，仓颉又让我自己去发现其中的缘由，莫非只有在方琼才能搞清楚止妄墟和清冥界的联系？
这是一个无法通过推测得到答案的问题，还是按照墨子的提示找到老子才是正事，或许找到这位先贤智者能给我解开心中所有的疑惑，甚至给我指出离开清冥界回到现实世界的途径。想到这里，我压住心中的所有疑问，走到路边的一家饭店向掌柜请教老子的居所在什么地方？