故此宝贝宇文清方一祭出，方中圆立时察觉，心神无比激动之下，眼圈都红了。

“量天尺”不愧为修行界中的有名古宝，虽然没有正宗儒门心法与之相配，但在宇文清手中，以魔教秘法催动之后，却灵气大放，自有一股煌煌浩荡，度量天地的无上气势。

这一异常情形看得枯蝉长眉不住耸动，内心暗自盘算不已。

道高一尺，魔高一丈。

自宇文清出场之后，苏浅雪就一直在默默蓄势，气机感应之下，苏浅雪的修为似乎要略逊于宇文清一筹。

当然，宇文清的真实修为未必就如此之高，但魔教秘法向来丛出不穷，若说宇文清临时以秘法提高了自身修为的话，那也算再正常不过的事。

但当前的情势之下，若是双方作殊死之争，自然苏浅雪是占不了什么便宜，她虽不至于身陨，但估计受伤是免不了的。

偏偏此种情形外人却不方便越俎代庖，这可如何是好？

方中圆的注意力则全部集中在宇文清手中的“量天尺”上。

开什么玩笑？这件古宝可算作是儒门的象征物之一，怎能让其落在魔教的手里，为虎作伥？

但讽刺的是，在宇文清的魔教秘法催运之下，“量天尺”上的刻度仿佛活了过来，尺身散发出通体乳白的光晕中，竟渐渐泛出一股诡异的嫣红之色，好像宇文清向玉尺中注入的不是真气法力，而是其自身鲜血一样。

“量天尺”散发出的红光随着尺身刻度缓缓上升，恍如瓶中注水，转眼就到了尺身接近三分之一的刻度位置。

方中圆忽地脸色大变，失声喝道：“不好！”

话音未落，他也来不及解释，便使尽全身力气，挥臂并指，一道黄龙一般的剑气斩了出去！

瞧方中圆发出那道剑气斩去的方向，竟然是宇文清身侧水玲珑站立的方位。

水玲珑急忙侧身避开虚空剑气，她又惊又气又好笑，忍不住冲方中圆喝道：“你这个书呆子，奴家又未曾得罪你，你却暗地里向奴家放黑枪，这算哪门子孔孟之道？”

方中圆攻出的这一道剑气却并不求伤人，只是为破坏宇文清的蓄势罢了。

儒门绝学“太平和合术”讲究的就是“过犹不及，度天砝地”，尤其重视天地之间万物关联的顺序、和谐。其要旨为“三达德、五达道、九经三重”。

世间万物，生灭往复，但都离不开一个“度”字。

欲速则不达，然过犹不及。

中庸之道的精髓就在其对于“度”的把握上。

顺理成章，儒家绝学别出心裁，专门在“度”之一字上下文章。

凡事有建设就有破坏，把握“度”固然是好，但破坏了“度”必然失败。

所以“度天砝地大法”就是调整好自己的“度”，同时再专门破坏敌手的“度”来克敌制胜。

这里面包括对战场上各种因素的把握度，敌我双方的节奏感、平衡度等等不一而足。

敌手的节奏和真气的运转失“度”之后，自然溃不成军，不战而败。

所以江湖修士公认，对上儒门修炼“太平和合术”有成的敌手是最令人头疼的一件事，因为会有力无处施展，就像挥拳打在棉花上一般，对战的一方通常会败得莫名其妙，毫不心甘。

宇文清催动“量天尺”的情形让方中圆忽然想起了儒门里关于量天尺的一个传说。

作为门中顶级古宝之一，据说“量天尺”的一大功能就是可以对使用者的攻击力予以加成。

当然，一切力量都不会凭空毫无代价的获得，所以相应的会对使用者有不小的反噬。

方才看宇文清手中“量天尺”刻度蹿升的模样，居然有恐怖的近乎三分之一的法力加成！

这不禁让方中圆心中又惊又恐，因为每个人对于法宝的祭炼程度以及和自身功法的切合度不一样，即使在儒门历代传说中也就只有屈指可数的几位惊才绝艳的前辈催动“量天尺”时有过此种威能。

但出乎方中圆意料的是，想不到出身魔教的宇文清竟然也能够做到！而且看她似乎行有余力的样子，恐怕这还不是她催动的极致！

“量天尺”这柄儒门传承至宝在魔教手里居然能够大放异彩，青出于蓝！

此情此景，让从小就接受儒门正统教育，秉承正邪不能两立的方中圆情何以堪？