利益博弈，成了平息贵族怨气的牺牲品。

春秋战国时代的贵族身份确认过程，主要依靠封号制度和族谱记载，一旦成为贵族，就是世袭，享受教育、娱乐、食邑、治理等特权，也是时代发展的中坚力量。但随着时间推移，贵族群体越来越多，与国争利，成了贵族绕不过去的事实。

商鞅变法编户籍、去井田、重农桑、轻商贾、统税租、严法纪、奖军功，核心就是打压贵族特权，打开民众上升空间。

变化的结果是国家富强，民众得利，但贵族不得不加入到农业生产，不得不加入军中搏杀，不得不遵守严苛的法律条文。

秦国的君主高兴吗？高兴。担心吗？也担心。

但是一心想要雪耻的秦孝公明白，只有变化才能强国，他对商鞅变法无条件支持，甚至在太子违法一事上，也没有偏袒，所以他得到了一个蒸蒸日上、逐渐强大的秦，并且夺回了部分河西之地。

到秦惠文王继位，变法已经成熟，形势就开始变化了。

一方是势力强大的旧贵族，充满敌意，利益集团内部出现分化的危险；一方是创立变化的商鞅，一个从魏国外来的卫国人。秦惠文王的选择很简单，谋逆之罪、兵败身亡、车裂示众，商鞅就这样退出历史舞台。

自古变法多是轰轰烈烈开始，惨惨淡淡收场，从这方面说，商鞅是成功的。商鞅的死，并没有让人推翻他的变法，整个秦还按着他的思路继续往前，直至统一六国。

商鞅的死是选择，法家子弟自己的选择，是身在棋局，是丢车保帅的气魄，是功成不必在我，功成必定有我的伟大情怀。

信念很难区分高低良莠，只是受认知的限制而不同，但往往有一些大家都觉得“好的”信念最容易制约自己。

关于婚姻，人们常说“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，潜移默化的让我们认为再难也别离婚。于是越来越多的“僵尸婚”、“合租婚”、“协议婚”，都是做给孩子看、做给父母看、做给朋友看，始终没有勇气迈出那一步。

关于教育，大家都说不能让孩子输在起跑线上，不管怎么样，各类的培训班轮流上，能用的时间都得用上，自己累孩子更累。孩子之间不存在起跑线，如果存在的话，这条线就是父母自己，为什么要本末倒置，不去提升自己，反而强逼孩子呢？

关于买房，不少人的观念里，房子就是最大的财富和保障，有房则安。不管国家怎么说房子只住不炒，不管市场有多大的不确定性，不管自己的财力能够支撑到哪步，先买了再说。不知道那些把一生心血全部投在房子上的人，会不会有被套牢的感觉，明明经济宽裕，就是生活水平不高。

关于吃苦，从小我们接受的教育就是要养成吃苦的习惯，吃的苦中苦，方为人上人。所以不管需不需要，反正多磨砺、多忍耐、多吃苦。其实当你觉得苦的时候，就已经超过了自身的接受范围了，我们要的是吃苦但自己并不觉得苦，而不是吃苦而不言苦。

关于成功，我们的信念里只有功成名就、钱与权。所以孩子懂事孝顺、工作热爱舒心、家庭幸福美满都不重要了。当孩子没考上好学校，当工作不是光鲜亮丽，家庭不是衣食无忧，我们都要打上失败的烙印。

信念可以支撑我们，也可以制约我们，或者可以称之为执念。有执念不是不好，都说成功的人，就是坚定的追求，从不放弃。执念也不好，不好在执念太深，太深就会影响本心，支配我们的就不在是自己，而是念。

佛说放下屠刀，立地成佛，放下比拿起来更难。有人说把钱从别人口袋掏出来很难，但正更难的是把自己钱放进别人口袋。

想想自己最深的执念是什么，如果放下了会怎么样？我们可以去试试拥抱，拥抱当下所拥有的一切，对每一个人微笑，与世界和解，倾听风声、雨声、翻书声，听自己的心声，和自己和解，也给世界一个拥抱你的机会。