朝堂的复杂可能超过了张九龄的预想，各方势力交错，难辨雌雄，有些格格不入的他坐了几年冷板凳，就产生了回岭南的想法，毕竟家永远是你疲惫之后最好的归处。

就在张九龄徘徊的时候，机会又一次垂青。

还是太子的李隆基，想应对诸王和太平公主的威胁，于是招揽天下有才之士，寻找助力帮手。

张九龄意识到机会又来了，应试道侔伊吕科，面对李隆基的亲自考核，他表现非常出众。李隆基将他升为右拾遗，最重要的是张九龄真正进入了掌权者的眼里。

神龙政变、唐隆政变、先天政变，短短八年，三次政变，李隆基彻底稳控了朝局，又把张九龄晋升为左拾遗。

唐玄宗是幸福不仅仅是有杨玉环，还因为他身边的有能力文臣武将众多，比如姚崇。姚崇是三朝宰相，他立主改革，推行新政，奠定了开元盛世的基础。

但有能力的人往往也有个性，同样能力出众的姚崇和张九龄经常在一些问题上意见相左。姚崇是宰相，手握军政大权，而且李隆基非常信任他，张九龄觉得自己很难有所建树，就申请离开长安，回到了岭南。

他回岭南也不完全是赌气或者避开姚崇，更不是闲赋在家，而是要干件大事，他要打通大庾岭。

今天的广东是中国最发达，经济最好的省份，但那时候的广东是最差的，很重要的一点就是山多，没有路。想致富，先修路，这个观点一千三百多年前的张九龄就提出来了。

经行大庾岭，从南雄到江西，是广东通往外界最划算的路线，但是路上悬崖峭壁多，车马通行难，往往靠人背重物。如果要避开这条路，说得绕道走郴州、衡阳这个方向，不但增加很多时间，路上也同样不好走。

当时的广州通过海路，慢慢的也有所发展，道路成了阻通南北交流的很大问题。深受其苦的张九龄决定修路，而且说干就干。

他上奏朝廷，自任开路主管，赶在农闲时节找来很多帮手，又亲自设计路线和方案，最后仅用三个月时间就修成长十几公里，路宽近17米的道路。

这条路成了岭南的福音，也是连接南北交通的主要通道，从此海上的物资通过这里，到赣江，进长江，运往各地。这条路也成了南北交流的主要通路，打开了岭南人的心，也让更多其他地方人看到了岭南的海运之利。

修完路的张九龄被召回长安，因修路有功，拜左补阙，主持吏部选拔人才。他深知一个人想要走到朝堂有多不容易，所以在选拔人才时，很看重那些真正的才华的人，颜真卿、杜鸿渐、王澄等人都是他选拔出来的。

姚崇死后，张说重新拜相，张说对张九龄的爱是藏不住的，不是说因为两个人都姓张结为宗亲，而是张说像名伯乐，认定张九龄不同凡响。

因为张说的亲近和重用，两年后张九龄就成为了中书舍人。

张说有大才、能识人用人，但也容易得罪人，张九龄经常提醒他，要有提防之心，但效果不好。张说最后因为得罪了李林甫和宇文融，丢掉了宰相的位置，张九龄也受牵连被贬地方。

这次去地方，重新任相的张说想着调他回来，但是到死也没能如愿，真正让张九龄重回朝堂的是他自己的能力。

第三次被召回，从秘书少监兼集贤院学士副知院事到中书侍郎，再转为工部侍郎兼集贤院学士又兼知制诰，张九龄的担子越来越重。

他想告老回乡，但李隆基不许，反而让他当宰相，一下子千斤重担压身上。为了让张九龄安心为相，李隆基把他的两个弟弟张九章和张九皋封回岭南，成为节度使。

张九龄以“王道”替代“霸道”，保民育人，省刑罚，薄征徭，扶农桑，革新吏治，减少用兵，平息宫廷内乱，与奸臣作斗争。没有他，开元盛世可能结束的更早深受李林甫蛊惑的李隆基，做的最错的事情应该就是没听张九龄的斩了安禄山，又听李林甫的用牛仙客取代张九龄。

自毁长城这种事情，好像在古代经常发生，当然都发生在皇帝昏庸之时。又一次贬出长安的张九龄写下“海上生明月，天涯共此时”，除了想家，也应该是失望吧。

张九龄死了，死在荆州任上。好个盛世大唐送走了最后一位贤相，到此拉上了盛唐的帷幕，剩下杜甫眼中的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”