我们都曾感叹盛唐的繁华，那是唐朝乃至中国历史上最美好的日子。有“雄都定鼎地，势据万国尊”的万邦来朝景象；有“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的国富民安；更有“鸿篇巨制丽，名将才子荣”的群星璀璨。

在巨星云集的盛唐，留下过李白的浪漫不羁，留下过贺知章的豁达豪放，留下过王维的诗画一体，还有张九龄的香草美人。

清朝人蘅塘退士编辑《唐诗三百首》，以张九龄的《感遇》为开山之作，就是因为张九龄代表了中国士大夫真正的精神。

《感遇》张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。

香草美人，是中国古代诗词中常用的比兴手法，开创者是屈原。诗人经常会将自己比作芳香的草木，将君王比作采撷芳草的美人，将自己希望得到君王赏识和重用的心情生动形象的表达出来。

但是张九龄不这么认为。在他看来，不管是花草树木，还是人类本身，都是自然的一部分，春天兰花盛开，秋天月光皎洁，都是自然规律。草木并不会因为有没有美人采摘而改变自己的生长，作者也是如此，不会因为要取悦君王所以当官，他追求的是经世济民，用自己的能力去造福一方。

张九龄是这么想的，当然也是这么做的。

有人说张九龄生而知之，所以才从小就能写文作诗。大家之所以这么传，除了惊异于他从小的才能，还有个关于出生的传说。

张九龄的母亲卢氏，怀胎十月却始终不能生产，把他父亲急坏了，要知道那个年代有多少女人因为生孩子死掉了。直到有天，一个算命的老先生告诉他父亲，“你夫人肚子里的孩子不得了，这个地方太小容不下，你要搬到大地方才行。”半信半疑的张父决定将家搬到韶州，后来张九龄果然就出生了。

其实这些都是好事者编的故事，这世界没那么多怪异之事，也没有什么生而知之，无非是一分耕耘一分收获。

张家世代在广东为官，有良好的家风和学风，张九龄也是从小就受到家里的培养，加上他自己勤奋好学，天赋也比较好，所以9岁能写文，13岁就小有成就了，就连当时的广州刺史王方庆也称赞他未来肯定有大出息。

当时的韶州就是现在的韶关，在当时中原地区的人看来，就是蛮荒之地。古代经常把犯罪的人流放到岭南，就是因为这里的生存环境恶劣，生活在这里就是受罪。

而唐朝继承的是隋朝，根基在北方，所以朝廷中位置显要的官员，大部分都是北方人。因为地域影响，张九龄的路，走得格外难。

二十四岁中进士，但张九龄并没有迎来太大的改变，在那个年代，中进士不代表你就能当官，仅仅只是具备了当官的条件，就跟我们现在读个名牌大学不代表就有好工作一样。

运命唯所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴。

把握机会的能力，比机会本身更重要。不给自己定义，不给自己设套，敢为才能有为，不管如何都要主动抓住机会。

正是张九龄的坚持，为他换来了一个改变命运的机会，而带给他机会的人就是宰相张说。

张说得罪张宗昌，被流放到岭南。张说过韶州时，张九龄拜谒并将自己的文章一并投递。这个时期的张说在朝堂上受到排挤，张九龄敢于拜谒，其实就是投入他的门下，这是需要勇气的。

这次冒险也得到了回报，张说夸赞张九龄“有如轻缣素练”，能“济时适用”。神龙政变后，张说被重新启用回到长安，张九龄也得到了机会，去长安应吏部试，当了个校书郎，也算开启了职业生涯。