白慎行《念奴娇·武昌怀古》：

“回首江流，

横天雁，

征南逐北无情。

壮岁忽过，

两京远，

山河托付后生。

甲映洪波，

刀拍雪浪，

蹈海斩鲵鲸。

记取年少，

驹隙曾踏秋风。

换却几番马骨，

闻笳耳已钝，

剑重手轻。

麟阁画黯，

尘霜苦，

将军白发星星。

血雨挥洒，

汗青照虚名，

一页孰重？

人间万事皆轻。”

夜挺深，刘寄奴睡不着觉。

今夜三军大酺，营里半数卫士轮岗巡戌，将佐们多饮的醉了。

只有参军王弘平日不嗜酒，此时教刘裕拉出了军帐，两个街溜子到武昌城外无聊夜步。

刘寄奴双刀随身，腰悬酒葫芦，边走边饮。讲文论武，人过积玉桥，桥边花楼鸡档，满楼红袖招。

营中梆子打过了三声，这个点的城外，除了鸡档，近郭的市肆已然是萧条了。更兼武昌连日乱战，老百姓看怕了流血，家家早早闭门。

长夜索寞，唯有江风声。

风声一段笛。

刘寄奴闻笛想媳妇。

寻近了那笛音，见绿松林里燃着几柴篝火，火边坐着个青衫道士。

道士四十上下，黄脸黄胡须，头戴庄子巾，襟怀上擦满了大干鼻涕和五荤油渍，道衫半新不旧，芒鞋漏了一二枚带泥的趾甲。

脚边两个筐，筐上拴了草绳，是做买做卖的意思。两个箩筐，一个筐里卖蔫巴了的荷花，一个筐里卖巴掌大的闻味儿用的南瓜。

筐前平铺一张烂布，布上一个“卜”字。烂布拿把木尺压了。怀前搭了根竹管，道士合目吹竹，怡然旁若无人。

“大晚上吹箫赚吆喝，谁钻林子里买他这点破玩意儿。”

刘裕笑：

“横吹笛子竖吹箫，吹箫，该得是积玉楼里的姐姐专业些。”

小王弘卸了冠冕，光膀子脱却宽袍大袖，衣服搭在乍肩上，满抱了沁凉夜风，搔搔胳肢窝，道：

“将军，这不是笛子，是尺八。”

刘裕两根手指捏疼了王弘肩窝：

“我说是箫。”

“诶呦……箫，箫。”

“王弘，墙是什么颜色的？”

“白的。白的？”

“你再想想？”

“卧槽卧槽，松手松手！刘将军，你说什么颜色就是什么颜色……”

“欸，对喽，这才有点北府丘八的作风。”

刘寄奴操架了一动，王弘嗷嗷了半晌，那道士尺八清越，仍是自顾自把弄长竹。刘裕从怀里掏出一小块银子，弯腰轻轻搁在烂布上，转身正与王弘回营，道人开口道：

“贫道稽首。”

刘裕扬了扬手，并不理会。

“居士留步！”

道人捡起银块，以足尖挑地而起，飘然上前。刘裕警觉，急绕到篝火对面，手按短刀。

“居士……”

道人搓手顿脚，一双小眼睛打望着刘裕腰间酒壶：

“荆州饥荒，酒是不易得的硬通货。银子还您，壶中玉液可否让贫道咂摸个半口一口……”

刘裕手不离刀，眼色一动，王弘解了酒壶，缓缓递给道人。

那道人一把抢过葫芦，猛拧塞子，仰脖只管尽兴咕咚。半口一口是诈骗，三口两口就干掉了满壶。

王弘大笑道：

“我琅琊王氏，世奉五斗米道。我听闻修道之人，绝情断欲，尤忌饮酒。酒为发物，乖错阴阳四时，扰乱五行之气，使太和逆行。道友，照你这修行的路数，真不知几时能脱去世俗！”

道人抹去满脸酒渍，哈哈大笑道：

“贫道修人间道，学道家，不学道教。饮酒无妨，酗酒不该，酒这东西，说罢确不是好东西——酿酒损废五谷，凡人酗酒，损伤元阳，酒后或狂乱高坠，或乱性忘情，或结怨失志——贫道宽于律己，严于律人，这天下的情天酒海，恨不能以一人而鲸吞，以一人渡了那千秋万世的醉鬼癫汉！酒乎！酒乎！无量天尊！无量寿福！”

刘裕拎起那根压布的木尺，尺子有胳膊长，四棱方形，雷击木所制，驱邪役鬼，乃是一柄六道天蓬尺。刘寄奴看看木尺，看看道人，想起出门在外，有四怕：

一怕和尚，二怕道士，三怕女人，四怕小孩儿。

“王弘，把银子还给道长吧，取回葫芦，我们回营。”

那道人摆开王弘的手，仰脖又把酒壶倒了两倒，再倒不出几滴残酒。道人咂着嘴巴，不情不愿还回葫芦：

“白喝酒白拿钱，居士来扶贫了。贫道也不贫，贫道道衫底下缠有白银万贯，贫道心中富有山海，富比王侯。这位居士，贫道用不着扶贫，贫道送你一卦，且把酒钱抵了？”

刘寄奴拣取一朵晚荷，出短刀斫下荷花的残瓣，把个花心扔进嘴里嚼了。舌尖清冽，唇齿如洗，刘裕道：

“拿你朵花，两不相欠。”

道人鼓腮吹向篝火，林间树头，一阵南风忽起，明明柴薪将尽，火光蓦然窜高三尺。借火之明，道人熟视刘寄奴，轻拈胡子尖，道人道：

“好，好面相，无量寿喜！这位居士，你日角丰隆，虎眉凤目，命宫红光闪耀，建业就在今年！欸？轸、翼、鹑尾大凶？居士，你不该在荆州盘桓啊……去哪里呢，去……房、心、卯、火大吉，发于斗牛分野，兴于宋！贫道术法不精，居士可否报上生辰，我再细看……”

“打住打住！”

刘裕目光如炬：

“江湖乍见，莫入江湖俗套。我身上只余那块散碎银子，再多也没有了，不必另废唇舌。道长，你这一套一套的我也听不懂，母猪穿肚兜一般，闲话少叙了。道长，我的命不在别人嘴里，我的命，在我自己手里。”

“无量天尊！”

道士大笑：

“六十四卦第一卦，乾卦开篇便只一句话：天行健。贫道不该絮言了，天道有常，天道又无恒——居士，千万保重，今后或许贵不可言……”

江头霹雳，云青忽雨。

小雨淅淅沥沥落下来，刘裕、王弘尚未走远，道人雨中大呼：

“居士无伞，贫道观云断雨，这片过云雨必不长久。不如林中小歇片刻，如何！”

行人已去，脚步迟缓间，旋又回转。

雨势虽不急，林间潮湿，篝火却反常的旺大。落雨声，燃柴声，雨中松果落地声，一时窸窣。

刘裕膝前横刀，口衔嫩草茎：

“道长，去城里吧，我请你城中同饮。”

道人呵呵一笑：

“空林听松子，如此良夜，如此风雨；当时没有酒，按下酒瘾便罢了。去了城中，就是再提起酒杯，也没了这个意味。居士，我没有酒，你们没有伞——如果没有伞，索性忽略雨。”

王弘闻言正色，披衣而起：

“敢问道长仙姓仙乡？”

“俗姓王，爹娘给了个名字，好久不用了，以前我叫王叔治；如今道号黄须子，吴郡钱塘县，抱朴观出家。”

王弘道：

“抱朴观？抱朴观不是被司马元显一把火烧光了！”

“居士说的是。”

“今年开春，朝廷下令，把会稽郡、吴郡等七十二郡的农奴编入乐属，强逼五十万奴隶西行入伍，与荆州军阵前搏杀争长。”

“世家大族损失了五十万的农奴，转而向佃户课以重租；农奴本来是吃不饱饭，这下干脆涂炭在战火里，连性命都保不住。”

“七十二郡民怨沸腾，我师父眼见东南大乱，连同郡中三十六家道观，诣阙上书，怒陈时政之敝。”

“司马元显带兵亲赴钱塘，在县中大会各观的仙长，说要给道士们一个说法。”

“谁承想，师父竟被诱杀。司马又围山纵火，钱塘三十六观、一千七百余名清净道士，就这样窝窝囊囊地尽死于元显毒手！”

“我和师弟正好下山义诊赈荒，侥幸逃脱虎口。”

“得了师父死讯，我窜入山泽挣命，师弟却东渡钱塘江，孤身入会稽。”

“说起师弟，师弟道心异禀，是师父最喜欢的得意门生，师门若是不遭不幸，师弟本可以做个开宗立派的张道陵——”

“我们分别时，师弟平日稚拙的眼睛里渗满了血红。师弟说，去他妈的大晋天下，去他妈的清净无为；师弟扯碎道袍，踩烂道冠，师弟说，师父的恩仇不能不报，五十万蝼蚁的恩仇也不能不报。师弟说，会稽郡海边的大山里还有五百师兄弟，他要召集天下道门，他要去做张角。”

刘裕手捉双刀，嘴边冷笑道：

“张角啊，你说张角我可就不困了……”

黄须子轻轻摩挲着手中六道木尺：

“真武大帝的神像是泥捏的，人心却是肉长的。这世道，人心坏了，道心也就坏了。”

王弘叹道：

“遭逢如此变故，道长不如入山吧。弟子家中尚有二顷山田，称不上洞天福地，总是没有世俗打扰。情愿敬送道长个安神立命的所在，入山去炼丹采药、汲泉煮石吧——这俗世洪流，不该污了道长的身子。”

黄须子急急摆手：

“心领居士善意了。这五斗米从两汉相传至今，各个山头的说法是纷纷纭纭：

有的道观旨在清心寡欲，摒除一切尘缘——修内丹，斩三尸，绝荤腥，渡世劫，白日飞升；

有的道观则研习符箓，代代授箓弘道——入尘世，祛奸邪，明道心，知得失，隐于市井。

居士，贫道常听人讲：

三教九流。

释、道不能容于儒家，儒、道不能容于释门；而道者，三教可以兼容，甚至门内之争、派系之别，也可以在百年消磨之内挫锐解纷、和光同尘。

我学道，学道家，并非学道教。扒开这邋遢道袍细究细究，贫道强算个火居道人。道人能避开道教，却避不开道家——

算卦看相，贫道不过是哄人开心、赚几个铜子果腹；符箓、双丹、乃至诸多玄玄幻幻的东西，贫道实是看不了大明白的——更何谈朝发北海、暮宿苍梧，更何必火中取栗、调和龙虎？

但觉春来秋往，人世沧桑，所能托寄之物，不是富贵，不是肉身，终归一口或清或浊的肺腑之气罢了。

你说人间脏，人间也有干净。若不来一趟人世，怎知人世疾苦？若不亲自踹两脚生活，怎么弄懂拥有和失去？

师父去钱塘赴宴前和我说，他快兵解了。我问师父，什么是兵解？师父说，兵解就是被人砍。师父还说，生不带来，死不带走，牛鼻子老道就是执拗，能坚持着该坚持的东西去死，被人砍也无所谓。

兵解吗，师父虽被人砍了，我却觉得师父得道了。