上诗说到，因为石器时代的盛兴，给生活加入新鲜活力，人们以最为真挚的话语以及最为热烈的情感，毫不保留地表达着对于伏羲和女娲那深深的敬仰与无尽的赞美。他们的名字犹如璀璨星辰，在人群之中被口口相传，进而成为了永不磨灭的永恒传奇。

而在这片广袤的天地间，人民生活和社会环境的显著改善清晰可见，这一切都被伏羲和女娲尽收眼底。他们看到了安居乐业的人们脸上洋溢着的幸福笑容，看到了村落中升腾而起的袅袅炊烟，看到了田野间那一片生机勃勃的景象；看到了交易市场的开端与以后得繁荣，他们听到了人们在茶余饭后对他们的感恩戴德之言，听到了那充满诚挚的颂扬之声在山谷间回荡，听到了孩子们那欢

而与此同时的元始天尊，也将这一切族民的歌颂悉数听到。他们三人内心同样感到无比的欣慰与开心，或许，这便是所谓的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”吧。

在这之后，三人不由得再次相聚在一起，共同深入地研究下一步的行动，他们的思绪在这片逐渐繁荣的天地间纷飞，畅想着未来更为美好的蓝图，仿佛要将这世间引领向一个更为辉煌灿烂的新纪元。他们的身影在那光芒的映照下，显得格外庄严而神圣，仿佛肩负着整个世界的希望与未来。

三人相聚之后，伏羲率先开口，他面带感激地对元始天尊说道：“天尊，此次能有如此局面，多亏了您的指引与助力，我们深表感谢。”

女娲也紧接着高兴附和道：“是啊，天尊，若不是您，我们也难以达成如今这般景象，真心感激您。”

元始天尊微微一笑，缓缓说道：“天地万物，皆有其序，此乃自然之道。你们二人亦是功不可没，这一切皆是众缘和合之果。宇宙广袤，生灵无尽，我们所做之努力，不过是顺应大道之潮流，为这世间增添一抹亮色罢了。”

伏羲点头应道：“天尊所言极是，我们当继续努力，让这美好得以延续。”女娲也笑着说：“没错，看着大家如此幸福，我们真的很开心。”

元始天尊目光深邃，说道：“喜乐源于心，心宽则天地宽。我们当以无量慈悲之心，护佑这苍生，使其在正道上不断前行，如此，方是大乐。”三人你一言我一语地交谈着，那开心与满足的氛围在他们之间弥漫开来。

接着元始天尊又免不了一顿说教，开口说到，《道德经》第六十三章原文为：为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

元始天尊说道：“这段话的意思是，我们所应该做的事是，以无为目标而为，

也就是现在的一切行动是有为行动，但这一切都是为了以后的无为目标。让老百姓觉得不需要你了，你的目标也就达到了，如果没有达到无为的目的，那么你的一切行动都是白费，这就是道是无为又有为，道是有为又无为的重要含义。如果做不到就是一个失败领导者。简单说，如果可以做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。你就是合格领导者。如果只有忧没有乐。那么你就失败了。而且这个乐，是与民同乐，两者不可缺一。”

“事无事，味无味。也是一个道理。”

报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

用德行去回报怨恨，怨行。这个是很困难一件事，但是大人物要从小地方，小细节做起，天下的难事，一定是从容易的事情发展起来的；这样由难而易，那以后处理天下难事都会感觉很容易，所以天下的大事一定都是从小事，从细节开始做起的。

“但是，圣人始终不认为自己在做大事，只是在做小事，小细节，所以反而积小成大。能够容易成就伟大的事业。反而是那些轻易许诺的人，必然很少能够兑现承诺；把事情看得太容易的人，必然会遇到很多困难。因此，圣人总是把事情看得很难，所以最终不会遇到困难。”