中上健次也绝不会想到，在他死后，在他的作品几乎被遗忘的世界里，他作品里的暴力美学倒是流觞泛滥到日本当代小说之中。

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《岬》中的主人公秋幸是个被命运诅咒的人，他上吊自杀的哥哥，他病的发疯的姐姐以及他改嫁三次的母亲，他作恶多端的父亲。

面对这样混乱不堪的家庭，秋幸勇敢的在默默承受，但他作为家庭的儿子这个身份的“囚禁”是无法改变的，但秋幸在内心深处是要求解放，要求平等的。

他不想重复以父亲为代表的父辈们的命运，因此他憎恶父亲，憎恶自己的身份，他一直在抗争着，希望成为可以掌握自己命运的舵手。

但是这一切最后都徒劳无功，他却像陷入了泥沼，越是挣扎陷得越深，越深越挣扎，自己也就越来越痛苦。

作品中秋幸多处的心理活动，赤裸裸的表达了秋幸的“恨”。

这已经不单单是一个儿子对父亲的恨，而暗示了秋幸害怕流着和父亲一样的血，不仅仅是因为担心沿袭他父亲的卑劣秉性，更担心的是自己无法摆脱部落民的命运，世世代代，一辈子都背负着“不干净”的臭名。

而部落民的头衔才是罪魁祸首，才是他们父子之间矛盾的症结所在。

他也想拥有像姐姐美惠一样的父爱，但是他对自己的父亲却是怎么都爱不起来的，他一边祈求得到姐姐那样的父爱，一边对自己的生父恨之入骨。

秋幸就是这样在矛盾的苦海中被折磨。他不知道在这个不能改变的现实面前，到底怎么做才是对的。

每每恨那个男人的时候也恰恰提醒了自己流着和他一样的血，每每恨那个男人的时候也恰恰加深了他们之间的血浓于水。

秋幸不是命运的宠儿，他被自己的身世禁锢的喘不过气来，他经常需要自己一个人安静，他需要土木这份工作，因为只有当接近土地的时候，他才可以暂时忘却这一切。

也只有在工作的时候才可以找到真正的自己。秋幸对土地的亲切是大多数部落民的状态，他们通过对土地的接近，来释放自己，完成自己，净化自己。

土地是真实的，它不会歧视任何人，在这片土地上，有付出就会有收获。

《岬》中，中上健次通过对秋幸近乎变态般残忍的命运描写，让我们看到一个充满理想的青年，是如何堕落到不可挽回的地步。

而这一切，只是因为他们是部落民。

复杂的家庭血缘关系，是由于地域的局限以及禁止外界通婚的屏障，这里的人们或多或少的都存在着血缘相近的问题，这是部落民群居地区的最大特征。

他们伦理观念的淡薄，是由于社会的排挤所造成的直接的后果。

中上健次将部落民描述的残忍、暴力、愚蠢、疯癫、无伦理道德的同时，也告诉读者，他们不是生来就是如此的，他们也都曾经是秋幸那样的有志青年。

但生活在“路地”部落民的命运使得他们的挣扎是那么的艰难，制度的牢笼就算可以挣脱，但观念的植入在日本人的心中却是世世代代的。

他们只能属于这个岬角，不断地轮回秋幸和父亲的命运，

在这里繁衍生息，自生自灭。