韩安是不认路的，带路的是丘伴雨，他领着一行人到了一个环境清幽非常有格调的Pub。　　　　丘伴雨：“你们先坐，我去拿酒，谁跟我一起？”　　　　韩安道：“我跟你去。”　　　　张季鸿：“我也去。”　　　　三人便去排队。　　　　丘伴雨对韩安道：“宴阳，你还不认得柏舟吧。”　　　　张季鸿对韩安道：“你好，我叫张季鸿，你可以叫我柏舟。”　　　　说着对韩安伸手，但他伸出来就后悔了。不想韩安却自然而然地跟他握手。　　　　韩安笑着道：“你好，我是韩安，字宴阳。”　　　　嘿，这绝对是韩安见到的最自然最现代的人了。两个大男人拥抱什么的太腻歪了，韩安超级不喜欢，还是握手和颌首最自然。　　　　丘伴雨对韩安道：“柏舟年前刚从花旗国到米国都城，现在剑桥大学读书。听安澜他们说你想去剑桥大学参观，正好可以让柏舟做向导。”　　　　韩安一听，心里蠢蠢欲动，嘴上还是客气道：“会不会太麻烦柏舟了？”　　　　他老早就想去剑桥看看了。现代人来到米国都城，怎么能不去剑桥看看呢！　　　　张季鸿道：“上次在崇碧的聚会见到，我就很想跟你交流一番，为你做向导，我求之不得。”　　　　想到上次聚会，韩安就有些尴尬，谁说米国人很冷淡的，那简直就是一群苍蝇，还都是高智商的苍蝇，应对起来简直要人命。　　　　韩安发誓，自己再也不要参加那种学术交流性质的聚会了。　　　　太累脑子，不是人干的活。　　　　三人拿了酒回去，却发现程相卿一行人跟人发生冲突。　　　　几个米国男人正指着傅崇碧破口大骂。　　　　傅崇碧是谦谦君子，不会骂人，只是脸色冰冷，眼底隐含怒气，显然气坏了。　　　　韩安几人马上过去，韩安低声问顾雪怀：“怎么回事？”　　　　顾雪怀脸色不好：“我们三人坐在这，他们突然跑过来驱赶我们。崇碧让他们去别处，他们就指着崇碧骂起来了。”　　　　韩安看仔细观察了那几人，一共四个男人，衣服陈旧，鞋子破烂不堪，三个女人，一个眼神乱转很不安分，一个安静温驯看着很纯良，还有一个，跟前面两个女人有很大的区别，她年纪很小，眼神灵动充满好奇，皮肤细腻衣服看起来简单，但没有破洞，很新，耳朵和手上的首饰猛一看不起眼，再细看，做工精细，她戒指上的印记，韩安觉得也不是那么简单。　　　　西方一些古老的贵族，都有自己的徽章。他们会在自己的财产包括物品领地或者奴隶身上烙上印记，宣示所有权。　　　　像这种带着印记的物品，都是主人家才有资格拥有的，就算是赠送给别人，那对方也是身份地位相当或者非常亲近信任的人。　　　　这四个男人看起来不像什么好人，也不像那女人的仆人。　　　　看几个好友和他们讲道理，对方去肆意嘲笑，韩安阴着脸走到那几个男人面前，打断那几个男人的话，冷冷地低声用英语道：“马上滚，否则我告诉治安官，你们对一位贵族小姐意图不轨。”　　　　吵架高手，每次开局便先给对方按个吓人的罪名，得到最初赢面，再谋其他。　　　　其中一听脸色大变，推了韩安一把，冲韩安大声道：“你这是污蔑。”　　　　程相卿等人推韩安，立马上前就要动手：“你想干什么！”　　　　韩安伸手拦住他们。　　　　那人反应这么大，韩安也怀疑他们有鬼了，于是他上前一步，逼近那人：“眼神像臭水沟一样肮脏，从灵魂到身体都散发着腐烂的气息。这样的你们，就像是堕落地狱的恶魔。”　　　　韩安人高马大，居高临下地看着他，带着鄙夷不屑的神色，威慑力惊人，那几人吓住了，相互对视，竟然有几分踌躇退缩。　　　　韩安确定完毕，冷冷一笑，退后一步，指着那三个女人，大声道：“一个红灯区的小姐，一个女仆，一个未成年的贵族小姐。”　　　　酒吧主人本来没太在意，一听韩安最后一句话，立刻眼神锐利地射向那几人。　　　　那几个男人脸慌忙摆手否认。　　　　“Four,”韩安指着那几个男人，恶狠狠地道,“ts。”　　　　那几个男人脸都绿了。　　　　酒吧主人脸色骤变，立刻挥手让服务生把那几个男人绑了。　　　　那几个男人见状，立刻拉着那两个女的跑了，留下那个贵族小姐独自跳脚。　　　　韩安冷哼一声，心里的小人不屑地比了个中指。　　　　坐回座位上，傅崇碧几人的脸色还是很难看。　　　　韩安也没有办法，这伙人，在华国的时候都是天之骄子，没想到在这里却随便什么人都能羞辱他们。这让他们觉得自己的尊严受到了极大的侮辱。　　　　而且，他们都是心思敏感的文人，想的都比较深，责任感也极高。估计现在内心已经开始打起华国光复的大战了。　　　　韩安无奈，就算在二十一世纪，人在米国花旗国等国家受歧视的事情也时有发生。他曾在网上看到一个米国留学的女孩留帖子，说在米国被一个米国女孩无故殴打，结果保安来了也只是说，既然她没把你打坏，就算了吧。　　　　韩安突然心底不平衡了，列强自恃强大肆意欺压，却最后也没能讨回这笔账来，这也太憋屈了。　　　　几人闷头喝酒，不一会儿就有些醉意。这样紧绷的气氛才有几分松弛下来，几人心中的失意却挥之不去。　　　　几人有一搭没一搭地交谈几句，都觉得没意思，便一齐离开。　　　　出了Pub，丘伴雨站在门口，道：“这个高格调，是米国人的。”　　　　其他人都明白他的意思，没说话，沉默着离开了。　　　　到了半路，分开后，韩安一个人回宿舍，一路上不停地唉声叹气。　　　　直到今天，他才彻底清醒过来，这里已经不是二十一世纪，不是安定强大的华国。　　　　他也不是那个无忧无虑，只要好好工作就能安逸生活的宅男了。　　　　这里是民国，还没有统一，国家还残破不堪，守护不了她的人民。　　　　而他现在，就是这个水深火热的人民中的一份子。　　　　他又有些庆幸，只是被骂了一顿，换来自己的清醒，这买卖值了。　　　　可是，他除了能拿笔杆子写写写，对小太阳骂骂骂，他还能干什么？　　　　娶了老婆生了孩子也护不住！　　　　唉！　　　　韩安愁眉苦脸的回到宿舍，熬夜把《伊利亚特》修完，然后根据后世研究者的资料和见解，以一个普通无特殊属性的人看西方世界的视角写了《荒原》[注1]。等他弄完，发现太阳已经升得老高。　　　　他正想出门把《荒原》和《伊利亚特》一起寄出去的时候，却犹豫了。　　　　他的《荒原》依旧是一部现代主义诗歌，主题跟原版的罪孽和救赎一样，只不过内容上还是有区别的，前者抨击资本主义工业文明，鼓吹宗教救赎世人[注2]，韩安侧重谴责贪欲，主张学习宗教禁欲赎罪之道，重拾人性之光以求得灵魂境界的解脱。　　　　虽然韩安侧重唾弃贪欲，但他所描写的贪欲承载体依旧是西方资本主义。　　　　他倒是很喜欢抨击西方资本主义，也同意歪果仁禁欲赎罪。　　　　可现在民族资本主义蓬勃发展，他写出这个会不会影响到华国的工业？　　　　歪果仁乱他不管，可他不想对自己国家资本主义造成那怕一点的不好影响。毕竟二十年后还有一战，是很需要民族资本主义的。　　　　原先《荒原》是歪果仁写的，华国研究《荒原》的也是少数文人，大部分人是没看的。　　　　现在的《荒原》变成华国人写的了，到时候会不会轰动华国他不知道，但华国文坛肯定是会惊动的。　　　　文坛最不缺的，就是瞎起哄闭着眼睛胡说八道借机生事的人。要是他们拿着《荒原》作梗，那就不好了。　　　　而且，韩安作为一个网文写手，撕逼佛教基督教等一切除道教之外的宗教是他的本职工作，现在却要帮基督教刷好感，这事也太糟心了。　　　　犹豫良久，索性今天没有课，他又以修善过的《荒原》的框架，根据后世研究荒原的人的资料、诗歌创作经验和的国情，打算写中文版的《荒原》。　　　　正好，国内文化运动马上要开始了，主题就契合文化运动，抨击封建主义官僚主义和帝国主义，内容以旧社会封建礼教对人性的压迫，在三主义下人民的悲惨生活为主。　　　　《荒原》虽然在西方文学史上有很高的地位，但是不足之处也不少，比如用典繁琐而显累赘，艺术表现手法随意凌乱。这部作品是在现代主义诗歌的形式还不成熟的情况下写的，这点不足也没有办法。　　　　他自己写的英文《荒原》虽然修正了这一点，但他总觉得不够。现在中文版《荒原》里，他反而更得心应手。　　　　但也许是因为在乎，自己熟悉的语言，反而多了许多慎重。花费的时间精力也更多，回图书馆资料，又看又背。文言文，看得他头昏脑涨。后世学者的研究资料就像裹脚布一样，又臭又长，看完了一遍也没抓住重点，只能多看几遍。　　　　他最后是心力交瘁，头疼欲裂，恨不能以头抢地血流成河。　　　　写完仍觉不够，他又回去翻资料，原创了好几篇抨击旧社会的白话文。最后弄出好大摞稿纸后——　　　　他绝望了……　　　　他写的是简体字！！！　　　　简体字！！！