如今西苑生产的四轮马车已经配备到了许多驿站，尤其是这北方四省。王战需要要让驿递系统尽快的盈利，能够养活自己，如此便消除了一个吞金大户、消除了一部分不安定因素，一旦盈利之后开始纳税，还可以成为一个纳税的商业榜样。而配备四轮马车是帮助驿递盈利的一部分，客观上，修路也是。

“是，奴婢记下了。”刘若愚自然是不会多问为什么，毫不犹豫的答应下来。

群臣见正说着国家名爵不应滥赏，皇帝却忽然要雇人来收什么金薯，不少人都是暗皱眉头：皇帝怎么想一出是一出，前几日还要革鼎体制、大力健全加强监察，怎么这就忽然想起什么金薯？还花费百两银子的高价从四省雇人收地？百两银子足够中等农户三年多的收成了，还生怕知道的人少，从四省雇人，这可真是......一涉及玩乐与口腹就露出骄矜夸耀、肆意妄为之态!

“圣上！圣上此——”

“圣上，臣观圣上将百家诸子都列入华夏先贤志，却为何将毕昇、蔡伦之流也列入？如今又将位同官职的勋位授予工匠，不要说圣贤书，这些工匠恐怕识字都不多，如此，置朝廷科举取士的制度于何地？”问的是华夏先贤志和给工匠授勋，问话的是神情肃然方正的黄道周，而黄道周就像没有听到金薯和百两银子雇佣一个农夫来收金薯的事，打断了就要抢步上前的御史的进言。

黄道周精通儒学、书法、绘画、天文数算，与刘宗周一起被并称为“二周”，今年四十二岁，正是刚直未曾稍去、学识开始圆融的好年岁。他是接到袁可立的信从福建莆田星夜赶来京城的，只比袁可立晚了不到二十天，可见赶路之急，绝对是星夜兼程。到了之后他没有先求见皇帝，而是被袁可立引见到了孙承宗那里，一样的连续几天的彻夜长谈，一样的仔细研读邸报和《华夏先贤志》、《华夏英雄谱》，然后才被孙承宗引见给皇帝。

皇帝面前，黄道周浓眉大眼，浓须如戟，颇有些像孙承宗。只是身材没有孙承宗那么高，仅是中等身材，面相上棱角也更分明，不像孙承宗那么厚重，与其为人刚烈的性情倒是相配。

王战是知道史书中的黄道周的。彼世史书之上，南明隆武年间，黄道周募兵抗击后金，兵败被俘，当时已经在关外松山之战中兵败投降的洪承畴来劝降，黄道周当场写下一副对联：史笔流芳，虽未成功终可法；洪恩浩荡，不能报国反成仇。联中暗藏史可法与洪承畴的名字，令洪承畴羞愧难当。

既不肯降，满清当然不会容他活下去。

临刑前，在东华门刑场上，黄道周以手指血书“纲常万古，节义千秋：天地知我，家人无忧”，大呼“天下岂有畏死黄道周哉？”，从容就义。死后，收拾后事之人在他的衣襟内发现七个大字“大明孤臣黄道周”。

他门下四名弟子同日被杀，时人称之为“黄门四君子”。

眼前看来，黄道周刚直未改，刚烈依旧。

王战自然也明白黄道周为何会如此。毕竟，将所谓“奇技淫巧”之人都列入先贤志，又给这些没读过圣贤书、大字都不识一箩筐的工匠授勋，此时的儒家官员无一例外都会不舒服——他们可是悬梁刺股、寒窗苦读，十年二十年、甚至三十年四十年才从千军万马中考出来，如今却有人凭着奇技淫巧轻轻松松的就得了勋位，而且皇帝还明言其相当于几品官，有等同于官员的俸禄，这怎能不令他们万分愤懑？

尤其这奇技淫巧之人当中还有阉人。

再者，表面上看到的是位列青史、得授官位勋位的荣耀，实际上代表着朝廷认可的道统有了一些变化或至少有了一些扩充，而这是儒门必争之事，也是任何入世的学派乃至于宗教所必争之事。唯有意图跳出三界外、不在五行中、意图逍遥于天地间的出世修行者不在此列。

因此，黄道周这一问，并未纠结什么金薯与高价雇佣一些农夫——这些在他看来当然荒唐，但是与儒门道统比起来，完全是微不足道。这一问，实际是问出了所有儒门弟子最关心的一问。

随着黄道周的问题，群臣近乎屏息静气的将注意力又集中到皇帝身上，等着皇帝的回答，秦世文等御史也压下了胸中的情绪，长吁一口气。