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第二百四十一章 淬火 1 向巅峰的榜样靠拢

周遇吉、孙祖寿等将领没有令王战失望。急行军中,步兵并没有因为是追击状态就放松警惕,他们牢记着这几个月学到的一切,牢记着骄兵必败。大部队全副武装的行进,作为最前锋的尖哨营,以轻装状态行进在最前方,对于两侧枯草树木比较茂密而又能够上下的山坡,都会派人爬上去沿山脊向前行进,使山脊两侧皆无所遁形,直至山脊陡峭到前无去路的程度再下到谷内与侦察的尖哨营大部汇合,如此彻底避免被东奴埋伏的风险。

除了轻装前进的尖哨兵,尖哨营中还有一部分侦骑一人双马,随身携带紧急示警用的短柄三眼铳,还有用来射上天空报警的短弓响箭。这些侦骑远远地前出五十里至一百里,对于能藏人的小山谷都会派人进入侦查,前后分开数队,络绎于途,来往传报前方情况。

尖哨营之后是炊事车,炊事车炉灶中保留着闷燃的石炭,随时可以挑高火苗、燃起旺火,上面的铁锅也都固定住了,即使在行进中也不耽误和面烙饼。

到目前为止,除了以小队为单位前出追击的那些神枪手,其他新军战士们总是能吃上热饼、喝上热水。

前方负责侦查的士兵都穿着胸甲,戴着头盔,但是摘掉了臂铠和腿裙,火铳和弹药也换成了轻便的短铳、短弓和响箭。但后方也有一批与他们同样装束的战士,这一批战士走在队伍的最后,也并没有处于急行军的状态,甚至到了后来,离大部队都越来越远。

这些落在后面的战士不停的竖起立杆、端起长长的水平杆,那水平杆中间还有一个画着刻度的透明水晶琉璃细管,管中封着一滴水银,只要水银处于刻度中间,水平杆就是水平的,立杆则在杆头上带有一个半尺长的小横杆,小横杆外端垂下一个锥形铅锤,铅锤与横杆之间的连线如果与立杆平行,则立杆就是垂直的,再配合绳尺、指南针等工具,这些测量者将一路经过的地形地势都用炭笔画在了一张张画满了方格的纸上,形成了一张张东西南北清晰、地形地物分明、带有等高线的军用地图。新军中人,哪怕是一个小兵,看到这样的地图,立刻就能分辨出山川河流、山谷高峰,以此决定行军路线、布防位置。

他们是负责测绘的新军。

他们这样的行军测量当然不是十分精确,但是却足够辨明方位,确定比较准确的坡度、地形,哪里可以攀爬,哪里可以驻扎、伏兵,在他们的图上一目了然。

图上的方格,竖线正南正北,横线正东正西,边长代表实地里程,然后将实地测绘内容按方格里程的比例绘制到方格地图内,较大程度的保证了地图的准确性。

这种绘制地图的方法名为“计里画方”,并非王战所创,而是古代中国独创的按比例画出方格网来绘制地图的方法,使地图能按比例缩小尺寸,图上河流山川和道路的走向也变得更为精确。

大曌保存下来的最早的计里画方地图是宋朝《禹迹图》,这是一幅按比例尺绘制的全国性地图。原图约绘制于宋神宗元丰三年,流传后世的是石刻《禹迹图》,石刻《禹迹图》原石在彼世留存下来的有两块,一块在在陕西博物馆的碑林中,刻于南宋绍兴六年;一块在江苏镇江博物馆内,刻石于南宋绍兴十二年。

《禹迹图》整幅长宽约二尺五寸见方,也就是八十厘米左右,横向画有七十格,竖向七十三格,共计五千一百一十个方格,每个方格相当于一百里,换算下来,此图的比例尺大约相当于一比一百五十万,描绘了宋朝时期中国的全景。图上标注了三百八十个行政区,七十多座山脉,近八十条河流和五座大湖,其中黄河及长江的流向路线描绘已经非常接近后世以先进手段测绘的地图,海岸线的轮廓也十分准确。

原兵部职方司中多有人懂得此种地图绘制之法,被王战吸收过来,配合上水平尺、等高线,他们现在测绘天下、专门绘制的地图可以说是此时最精确的。

如今的新军战士也普遍掌握了这种绘制地图的方法,其中更有一些人十分精通。现在,任何一队新军被派出去侦查,即使没有什么测绘工具,都可以画出简易却方位清晰、地形地物俱全的地图,虽不会有极精确的等高线,但是仍然足够作战部署之用。

其实王战的工匠们已经开始试制工程上常用的水准仪,只是还没有成功——对于现在的加工手段来说,要求的精度太高了。现在最善于磨制水晶琉璃镜片、最善于刻制刻度、最善于制作镜筒、最善于刻制螺纹的匠人各自被抽调出数人,组成了一个联合攻关小组,正在以他们最强的眼力、最稳定的手和他们能拥有的最精密的手工加工工具进行试制。

另外,在这次长途行军当中他们还配备了记里鼓车,就是东汉大科学家张衡发明的含有世界上最早的差速齿轮的记里鼓车,“记里车,车为二层,皆有木人,行一里,下层击鼓,行十里,上层击镯”,只不过曌军现在的记里鼓车里面的差速齿轮制造精度极高,经过了充分的试验检验,在前贤的基础上,极大提高了击鼓击镯时里程的精确性。

大曌新军,已经初步显示出知识化的力量。

这背后,是大曌工匠群体经验转化、技艺传承以及王战思维指引的力量,往更深远处去看,则是华夏文明的力量。

几千年来,无数的文化典籍,国家典章,咏志的诗词歌赋,老百姓口口相传的家规家训、相处之道,耳濡目染的家国大义,父子师徒之间不断传承的技艺、不断改进的技艺,勤劳智慧的广大人民在生产生活中的灵感迸发,等等等等,所有的一切,结合到一起,只要带头人稍加重视,稍加引领,立刻会迸发出无法想象的力量。王战对此很清楚,所以绝不敢妄自尊大、自以为自己有多么巨大的作用。

最简单来说,若没有岳飞、文天祥这样的人杰榜样激励,若没有老百姓对此世代的敬仰与传颂,没有这些世代相传的舍生取义的信念,怎么会有眼前这些勇敢可爱的战士?无论是战斗的勇气,军纪的严明,还是行军、驻扎、后勤当中展现出的种种高素质,都不会有。

古圣先贤,实为华夏瑰宝。

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