皇极殿上，气氛难言。

皇帝说从《考成法》的废弛就看出群臣只想不受任何约束的、肆无忌惮的贪赃枉法、特权永续，令还在殿上的诸大臣难堪到了极点：《考成法》能称作酷烈吗？当然不能；那《考成法》废弛没有？确实废弛了。一部监督督促大臣们勤于政务的律法被无声无息的束之高阁了。所以，皇帝说错了吗？

臣子难堪，皇帝却还没完。

王战接着往下说：

“市井持刀杀一人者，按律当斩。朝廷命官、读书士子特权凌法、滥权枉法所害之人千千万万，却要求宽仁，岂不是笑话？那些背井离乡的流民、填塞沟渠的饿殍便皆是被害之人。所以，朕还是认为，不惩恶不足以扬善，不肃贪不足以倡廉。没有严刑峻法便对不起守法之民，高薪养廉必须配合重典肃贪。对贪官污吏、特权权贵的宽仁，就是对老百姓最大的不仁；对贪官污吏、特权权贵施以酷刑，消灭贪腐、消灭特权，就是对老百姓最大的仁义。这才是真正的‘为生民立命’。不如此，就是‘为特权贪腐立命’。”

“王子犯法尚且与庶民同罪，何故刑便不能上大夫？大义不能入心，那就只有峻法，峻法不能震慑，那就只有斩首。道理如此清晰，朕不该用重典吗？”

武臣也好，刘宗周、黄道周等皇帝的同道也好，他们自然是赞同皇帝的，不会轻易出班辩驳。而御座下的其他臣子们却也只能听着，他们是无人能够辩驳，从五月之后他们就做不到这一点了。

直面皇帝的房壮丽也再次感受到了事实铁拳之后的道德大棒，读了一辈子的书，做了一辈子的道德文章，面对眼前的皇帝，他还是只能无言。

“何况，朕也并非只有重典，没有宽仁。朕要让受民之养、为民做事的官吏都衣食丰足、生活体面，所以朕将国朝官吏的薪俸翻番，便是为了高薪养廉。”说到这里，王战语气微缓，目光缓缓扫过群臣。

王战曾经读到过顾炎武的一句话，“忠信，重禄，所以劝士；无养廉之具，而责人之廉，万万不能”，意思是你让官员穷困不堪、无法维持正常的生活，却要求他们廉洁，这怎么可能呢？对此他深以为然：求生是任何生命的本能，吃饱肚子是任何生命的本能，追求美好的生活也是万物灵长的本能，你要求官员饿着肚子廉洁，海瑞可以做到，但一定极少有人能做成海瑞。

他认为，要求从科举选拔中脱颖而出的最善于学习、学习时最能自律、最能吃苦、最有能力的公职官吏廉洁自律、积极任事、为百姓服务，这本身是没问题的，这是必然的要求。但是要求这些最善于学习、学习时最能自律、最能吃苦、最有能力的人积极任事的同时，还要让这个人活得比周围大多数人都穷，让这个人的孩子吃的差、穿的破，连基本的体面都达不到，那就有问题了。

责权利总要相符才能让人认可，这是基本的人性与自然规则，不承认这一点，既不辩证，也不唯物。海瑞是非常值得尊敬的，但是任何世道都无法以海瑞的清苦和他的廉洁同时去要求大多数人，纵观历史就可以看出来了。何况后世也有高薪养廉的典型，虽然那是两个小地方，但也有极大的借鉴意义。

所以王战赞同顾炎武的观点，赞同高薪养廉。

“......”

如此情景之下皇帝忽然说到高薪养廉，大臣们都有些错愕。

“没人不喜欢增加俸禄，可是这俸禄也要增加到明处，为何增加，到底增减到了什么程度，我大曌的官员俸禄到底是低还是高？低在哪里，又高在哪里？朕与诸位爱卿就仔细的算一算。”看着臣子们错愕的表情，王战决定跟他们算算细账。

王战觉得，除了军机与科研之外，能公开的事情都公开，且公开细节，让官员也好，百姓也好，都了解的清清楚楚，都能看得明明白白，这样做于国于民有大利，所以他此时才要在朝堂上开算柴米油盐、衣食住行。这一切，也都是要登载在皇曌时报上的。

听到皇帝说要算细账，刘宗周、黄道周等人与武臣序列都露出一丝笑容，当然也有些人面上的表情是苦乐难言。近半年下来，只要不是在私心杂念的驱使下本能的反对皇帝的举措，谁都知道，皇帝说出的事实是空谈道德所无法辩驳的，皇帝一旦这样说话，基本上就代表着不可更改。