拓跋慎目不斜视，站着不说话，两个呼吸后才点点头，道：“既如此，我便先回去，还请告知大兄，便说小弟有暇再来”说着转身踱步而去。

中给事中李坚走进太和前殿，皇帝问道：“如何？伊兄弟可见了？”

李坚摇摇头，道：“二殿下未曾进去。”

皇帝张口欲言，却不知说什么好，便道：“让二皇子回去吧，不用来陛见了。”

拓跋恂对拓跋慎的不满，皇帝当然心知肚明，他原本本还指望能用时间淡化，没想到结果好像不减反增。

回去的路上，拓跋慎低着头，眉头紧锁。没见到拓跋恂，还没有什么，只是没想到拓跋恂对他的仇恨已经到了面都懒得见的地步，皇帝眼皮子底下尚且毫不掩饰敌意，私下更不知道对他恨成什么样呢。

下午未申交刻，拓跋慎又去了一次紫宫寺，为母亲张嫔焚香祝祷。在那里，拓跋慎遇到了曾在徐州沛县见过的柳夫人刘氏，不过她在宫中以其本姓生活的，在浅谈过后，才知道她和女儿现在都在紫宫寺，也是她们母女运气好，因为母女二人都能识文断字，所以刘氏就被分配到紫宫寺中做校对、抄写经卷的活儿，女儿被简拔到了宫中女学中继续进学，如果有成，以后她在宫中的路会好很多，至少起点比很多人要高。至于她的儿子怎么样了，拓跋慎没有问，刘氏也没有说。

接下来的几天，拓跋慎的生活又回到以前的步调，不过因为时间正好到了重阳节，所以还没有接到开课的时候。利用这几日的悠闲时间，拓跋慎知道了他不在平城的几个月朝中发生几件大事。

一是皇帝命令在太皇太后的永固陵边修建自己的万年吉地，称之为“万年堂”。时间正是他在南朝庆义馆火灾当天。

此事表面看来，仅仅是皇帝孝心的表现，可是站在拓跋慎这个外来者的视角内看来，说明皇帝现在在推行汉化改制上是想以温水煮青蛙的想法循序渐进的，以免遭到太大反弹，这与他后来迁都洛阳之后急进式汉化大不相。万年堂的修建表明他至少现在还没有迁都的决心。

当然，也不排除万年堂是他放出的烟雾弹，拿来惑人耳目的。

二是皇帝改了将道武皇帝的庙号烈祖改为太祖，废除了原平文皇帝的太祖庙号，这件事在朝中，尤其是宗室中反响极大。

本朝在建魏之初，按中国旧例追谥前代帝王，当时审时度势，便以平文皇帝为太祖。平文皇帝皇帝虽然对代魏的建立不及他的儿子昭成皇帝什翼健功劳大，但因当时魏国初建，需要团结更多拓跋子弟为国效力，所以追平文为太祖，将平文皇帝以下子孙全部纳入宗室范围，都能享受一定的特权。

这次皇帝将平文皇帝的太祖庙号转移给了道武皇帝，理由是道武皇帝是建立魏国的功劳比平文皇帝大，称烈祖不当。理上来说，皇帝说得有理，本朝成于道武皇帝之手，平文皇帝不过因为是昭成皇帝的父亲才尊为太祖，而且这个庙号当时是为了团结皇族才给平文皇帝的，如今时移势易，皇家本宗已经根深蒂固，将太祖从平文皇帝转给道武皇帝也是合理的，而且建国之君为太祖是非常合乎西汉以来的规矩的。

但于非道武一系的宗室成员来说可不是个庙号转移的问题，因为这一政策在一定程度上动摇了他们的宗室地位的重要性，甚至可能在将来存在被剥夺宗室地位的隐患，因此在宗室内部有不少人不满，不过因为皇帝并没有明文将非道武皇帝一系的全部革除宗籍，所以这种不满暂时还没有浮出表面。

还有一桩，就是皇帝要将道坛迁到桑干水以南去，改名为“崇虚寺”，说是京城人多地少，道坛占地方。要说这话有真有假，以真来说，道坛初建的时候，平城人口还不如现在多，当时空地多，到现在确实显得占地广，可是城中寺庙也多啊，让和尚们挪挪地方，还是能够腾出点土地的，现在只赶道士，不迁和尚，有点不公平。注

此外还有几个人事变动，皇帝七月份外放了都曹尚书王袭为秦州刺史，他的都曹尚书由仪曹尚书大鸿胪卿游明根兼任，原署的吏部曹由散骑常侍内行令王遇管理，并担任吏部尚书。

游明根是朝廷的积年老吏，历仕三代，王遇久在宫中任职，担任任事朝官还是第一次，又是吏部这么重要的位置，可见皇帝对他的信重。